【介绍】：柳宗元作于被贬永州期间。诗有奇趣，表现了作者避世绝俗、寄情山水的心境。孙月峰评此诗“是神来之调，句句险绝，炼得浑然无痕。后二句尤妙，意竭中复出余波，含景无穷。”(《评点柳柳州集》卷四三)
指三国吴主孙权发现并重用吕蒙。事出《三国志·吴志·吴主传》：“魏帝问曰：‘吴王何等主也?’咨对曰：‘聪明仁智，雄略之主也。’帝问其状，咨曰：‘纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也。’”杜甫《
汉末名士祢衡恃才傲物，为刘表所不容，被送往性格粗暴的江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“遭江夏”为文人被害的代称。杜甫《题郑十八著作虔》：“祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。”
集句诗的别称。宋陈师道《后山诗话》：“王荆公暮年喜为集句，唐人号为‘四体’，黄鲁直谓正堪一笑尔。”参见“集句”。
【介绍】：王维作。题下原注：“一作王劭诗，非。”司空曙《过胡居士睹王右丞遗文》有“闭门维有雪，看竹永无人”句，实承本篇“隔牖风惊竹，开门雪满山”句而来，知曙所见右丞遗文即本诗，题下注为是。诗写对雪而忆
【介绍】：杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞
指匡衡。《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”张宴注及《西京杂记》认为“鼎”乃匡衡少时字鼎，故后以“匡鼎”指匡衡。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引
曹树铭编著。台湾商务印书馆1982年11月印行。收入王云五主编的《人人文库》。本书就李、杜二家集内，摘录有关二人交往的诗篇，加以解析、考证，并对世人曲解之作，一一作了辨驳。
【介绍】：见廖融。
【介绍】：杜牧作。汉江即汉水。杜牧开成四年(839)春，由宣州到浔阳，再赴京都，是由长江诉汉水，经南阳、武关、商山而到长安。这首诗就是舟经汉水时作。前二句写景，以江鸥之白与江水之绿相映衬，写出了春天的