(—zhǐ)古代五音中的宫和徵。借指乐曲或音调。白居易《立部伎》：“雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。”乐调需要调和故又引申指协调、治理。《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·太和》：“丹青寰宇，宫徵山川。”
【介绍】：唐代诗人。字居云，蜀(今四川)人。生卒年不详。早年隐于蜀中，常出入公卿间。会昌三年(843)，以宰相李德裕所荐登进士第。咸通十一年(870)，累官至台州刺史。辛文房谓其“吏材文价，俱不甚超”
汉刘向《列仙传·毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之，形体生毛。自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难。遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒。身轻如飞，百七十馀年，所止岩中，有鼓琴声。”后因以“
【介绍】：朱放《送魏校书》诗句。以杨花乱舞、流水无情拟写离别时纷乱惆怅之情，含蓄有致，而又生动真切。
传说战国聂政刺杀韩相侠累、荆轲刺杀秦王，曾出现白色长虹穿日而过的天象。见《战国策·魏策四》和《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“白虹贯日”形容精诚感天。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇
同“大抵”。一般，大致。郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》：“客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
三国蜀人，字子仲。家资巨万，乐善好施，路遇枯骨，必出资收敛，传说家中应遭火灾，但由于预先得到神冥的报告，虽然发生火灾，但损失极小。见晋干宝《搜神记》、晋王嘉《拾遗记》。李瀚《蒙求》：“糜竺收资，桓景登
在安徽省宣州市北。古名昭亭山，又名查山。山高286米，万壑千岩，形成胜境。原有翠云庵、广教寺、穿云亭、丹梯亭、勒诗石、双塔等胜迹，均有盛名。谢朓、孟浩然、王维、李白、白居易等诗人均曾来此游历赋诗。《宣
【生卒】：?—874【介绍】：唐代文学家。字知进。籍贯不详。大和八年(834)进士及第。辟宣歙观察使府从事。召拜右拾遗、史馆修撰。大中初，为楚州刺史。历户部、左司二员外郎。迁职方郎中、知制诰。十一年(