【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
【介绍】：唐代诗人。字公绪，号东海钓客。越州会稽(今浙江绍兴)人。生于开元中。排行十四。天宝中举进士不第。安史乱起，避乱归乡，后隐居剡山。大历五年(770)，昭义节度使薛嵩辟为从事，奏署右卫率府仓曹参
无可奈何。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。”
【介绍】：姓名不详。约为开元前期人。《全唐诗补编·续拾》据《唐诗纪事》卷十八引《彰明逸事》收其诗1首又2句。
【介绍】：韩翃《奉和元相公家园即事寄王相公》诗句。畦，田园中分成的小区。度，穿过。诗句描写了元相公(元载)家园中水流畦田、花竹互映的美丽风光。体现了作者观察细致、刻画真切的才能。
①过去的某日或某时。杜甫《秋兴八首》之一：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”②将来的某日或某时。罗隐《送郎州张员外》：“凤藻已期他日用，隼应是隔年回。”
①胳膊肘与胳肢窝。比喻切近之地。语出《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”皎然《从军行》之三：“须防肘腋下，飞祸出无端。”②比喻亲近之人
【介绍】：见韦应物。
【介绍】：李德裕作于大中二年(848)贬潮州司马行至岭南时。诗中记述了当时险恶的自然环境及风俗民情，抒发了他内心深深的郁闷和思乡之情。本诗对仗工整，语言新奇，情景交融，颇具感染力。
东汉人。历仕顺帝、桓帝二朝，为人刚正不阿，曾谏滥封梁冀子弟。为梁冀陷害，死于狱中。事见《后汉书·杜乔传》。后用为忠直之臣的代称。罗隐《经故洛阳城》：“跋扈以成梁冀在，简书难问杜乔归。”
涂有桐油的幕帐。古代行军时将帅多居油幕，故用以指将帅的幕府。司空曙《送人归黔府》：“油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。”