风标
风范，风度。卢纶《送元昱尉义兴》：“风标当剧部，冠带称儒家。”
风范，风度。卢纶《送元昱尉义兴》：“风标当剧部，冠带称儒家。”
【介绍】：李商隐七律诗《哭刘賁》尾联。“风义”即情谊；“哭寝门”是指按照《礼记·檀弓上》的哭吊老师的礼节来祭吊刘赞。两句诗不但表达了作者对正直敢言的刘賁含冤客死异乡的悲恸，而且突出了对刘賁高风亮节的由
风神。一说是能致风的神禽。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“飞廉戢其威，清晏息纤纩。”
【介绍】：罗隐作。此诗以豪迈的笔调书写投笔从戎的志向，沈德潜称其“棱棱有骨”(《唐诗别裁集》卷一六)。夏州，故址在今陕西横山县西，晋时为夏王赫连勃勃建都的统万城，后魏灭夏改名夏州。隋时梁师都据此称帝，
【介绍】：道士。生活于玄宗至代宗时，与刘长卿同时。《全唐诗》存诗1首，该诗又归于刘长卿名下，诗中有句云“谢客久已灭”，可知为刘悼谢之诗，《全唐诗》误作谢诗。
王昭君，汉南郡秭归人，汉元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。卒葬匈奴。李益《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。”
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
千牛，禁卫官千牛备身或千牛卫的省称。掌执千牛刀，为君王护卫。因多以官员子弟充任，年少，故称“小千牛”。王建《赠人二首》之一：“每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时，为右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉。玄宗开元七年(719)，自云麾将军检校右羽林将军迁右羽林将军，任河西节度使，兼凉州都督。八年(720)为突厥所败，次年春制削
【介绍】：见窦叔向。