香严和尚
【介绍】：
见智闲。
【介绍】：
见智闲。
①传统诗歌声病说八病之一。指上句的第一、二字分别与下句的第一、二字同声。如古诗：“今日良宴会，欢乐难具陈。”“今”、“欢”俱平声，“日”、“乐”俱入声，为平头。今人蒋绍愚认为平头主要是对上下句的第二字
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
张俊山编著。中州古籍出版社1991年5月出版。14．6万字，收入《古典文学小丛书》。本书作者尝试以现代批评方法解读古代诗歌，同时在一些篇章中也不排斥传统赏析方式。书中共选唐诗绝句103首，包括了从初唐
东汉方士。传说有道术，能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
水名。曹娥江上游。流经古剡县(今浙江嵊州西南)。李白《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至剡溪。”
无顾忌；无聊赖。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”白居易《洛城东花下作》：“欲送悉离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。”
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
【介绍】：高适《和王七玉门关听吹笛》诗句。其拆用《梅花落》曲名，借助通感，化实为虚，将战士们的怀乡情思淋漓尽致地表现出来。
【介绍】：唐代诗人。字太素。生卒年、籍贯不详。唐末隐居青城山，从道士尔朱翱游。有《大丹诗》百首行世。《全唐诗》仅存四首，其余已佚。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四四。