马牛襟裾
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》:“人不通古今,马牛而襟裾”。
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》:“人不通古今,马牛而襟裾”。
本指东边山坡之田。《后汉书·周燮传》载,周燮精于《易》、《礼》,耕于东冈之陂田以自守,不应征聘。后因以为躬耕不仕的典故。陈子昂《落第西还别魏四懔》:“还因北山径,归守东陂田。”亦省作“东陂”。张九龄《
《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”后因以“鹏息”谓人回乡。刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》:“鹏息风还起,凤归林正秋。”
汉代楚人孙敬刻苦好学,为防瞌睡,将头悬于梁下。见《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》。后以“悬头屋梁”形容人勤奋好学。海顺《三不为篇》之二:“我欲刺股锥刃,悬头屋梁。”
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二:“灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舃,留之沧海隅。”参见“安期生”。
见“亚夫①”。
【介绍】:孟郊作。见《织妇辞》。
【介绍】:见荆浩。
即嵇康。嵇康字叔夜。钱起《仲春晚寻覆釜山》:“应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。”参见“嵇康”。
【介绍】:则天朝曾官右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉、右羽林将军兼凉州都督赤水大使,玄宗开元四年(716)为河西道大总管,九年以败于突厥而削官以白衣检校凉州都督。能诗;玄宗时进婆罗门曲,玄宗乃据以制成霓裳羽
汉时巨鹿人,他崇敬扬雄,扬雄家居贫困,侯芭前去拜访,扬雄授以《太玄》、《法言》,扬雄死后,侯芭为立坟,服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》:“拟授《太玄》