①吃饭时吐出口中食物以接待宾客。史载周公一沐三握发,一饭三吐哺以接贤士而犹恐遗漏天下贤才。后用指求贤心切。李峤《麟》:“若惊能吐哺,为待凤凰来。”参见“吐握”。②吐出口中的食物给别人吃。晋代郗鉴在西晋
【介绍】:方干《路入剡中作》腹联。浙东山水自古称绝佳。波涛轻摇长潭水,月影荡漾而不碎;杨柳轻飘,摆动一岸清风。观察细致,以动写静,活泼生动。
①指成都濯锦江。武元衡《送温况游蜀》:“山近峨眉飞暮雨,江连濯锦起朝霞。”②成都一带所产的织锦,以华美著称。元稹《感石榴二十韵》:“暗虹走缴绕,濯锦莫周遮。”
指潘岳。潘岳在《西征赋·序》中曾自称“潘子”。岑参《春寻河阳陶处士别业》:“花明潘子县,柳暗陶公门。”秦系《赠乌程杨苹明府》:“当年潘子貌,避病沈侯诗。”
《左传·襄公十八年》:“丙寅晦,齐师夜遁。师旷告晋侯曰:‘鸟乌之声乐,齐师其遁。’”晋杜预注:“鸟乌得空营,故乐也。”后因以“空营集鸟乌”谓敌军败逃。李峤《安辑岭表事平罢归》:“返旆攻龙虎,空营集鸟乌
亦作“逗留”。停留;间歇。杜甫《送重表侄王砅评事使南海》:“逗留热尔肠,十里却呼号。”寒山《诗三百三首》之二六七:“寄语食肉汉,食时无逗遛。”
称逆风、顶头风。传说有商人尤某娶妻石氏,尤远行不归,石氏思念成疾而亡。临死时叹曰:“吾恨不能阻其行。今凡有商旅远行,吾当作大风为天下妇人阻之。”南朝宋孝武帝《丁都护歌六首》之五:“愿作石尤风,四面断行
指西晋高僧道生。曾入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,讲至微妙处,群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五:“生公石上月,何夕约谭
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
指禽兽的生育繁殖。陆龟蒙《南泾渔父》:“譬如豢鸡鹜,岂不容乳抱。”