【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历前后在世。《中兴间气集》谓“其诗平调，不失文流”，并录《哭长孙侍御》一首，称其“流水生涯尽，浮云世事空”得生人始终之理。此诗一作杜甫诗，误。其余作品已佚。事迹
【介绍】：约宪宗至文宗朝在世，剑南(今四川成都一带)人。曾入太学，以能赋称。归时，贾岛作诗相送。《全唐诗》存其省试诗1首。
【介绍】：杜甫作于开元二十四年(736)后第一次漫游齐赵时。望的是东岳泰山。全诗着力突出一个“望”字，句句是望，望岳之色，望岳之情，充溢于字里行间。仇兆鳌说：“诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势
【介绍】：张?作。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西。相传汉武帝曾率军登临此台。此诗描写塞外风光，有声有色，境界开阔，风格浑朴，颇具“盛唐气象”。故明人激赏之。
①《史记·大宛列传》：“初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’。”后因以“天马”称美骏马。李峤《马》：“天马
张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
黄昏时分。语出《淮南子·天文训》：“〔日〕至于虞渊，是谓高舂。”柳宗元《柳州寄丈人周韶州》：“越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。”
古称南岳。五岳之一。在湖南省中部衡山等县境内。为花岗岩断石山，山势雄伟，重岩叠嶂，气势磅礴，盘纡数百里。有名峰七十二座，以祝融、天柱、芙蓉，紫盖、石廪五峰为最著。主峰祝融峰海拔1290米。传说它位处星