晋代郭翻隐逸有高名。尝乘小船暂归武昌扫墓，安西将军庾翼前往拜访征聘，郭翻不允。庾翼又以其船狭小，请他上自己的大船，郭翻称自己的船为“野人之舟”，终不应聘。《晋书·郭翻传》。后因以“野人舟”咏隐士。陈子
【介绍】：贺知章作。见《题袁氏别业》。
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题注：“在百丈山后。昔怀诲禅师说法，有老人来听经，曰：‘堕落此山，今大幸矣。’明日，一老狐毙崖下。百丈山在江西南昌府奉新县”。此诗借咏此事揭露社会上的邪恶势力，他们乔装打扮
①下决心，作主张。《敦煌歌辞总编·五七言禅诗·光明崖》：“善知识，一言难可喻，决定坚修须向前。”②一定，必定。无名氏《挽歌》：“红轮决定沉西去，未委魂灵往那方?”
【介绍】：唐代诗人。博州(治今山东聊城东北)人。生卒年不详。右骁卫将军、冀州刺史崔庭玉子，驸马都尉崔惠童之弟。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二五。
王维的斋园名。王维《瓜园诗》序：“维瓜园高斋，俯视南山形胜。”诗曰：“放心望乾坤，蔼蔼帝王州。……回风城西雨，返景原上村。”则知高斋当在长安(今陕西西安市)郊外原上。
伯父。韩愈《过始兴江口感怀》：“忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。”
顾国瑞、陆尊梧主编。社会科学文献出版社1992年12月出版，180万字。本词典专在诠释唐五代诗词中的语词和典故，分语词和典故两部分，均依汉语拼音顺序排列，同音者，依笔画排列。语词义以唐五代时所见的意义
近体诗有“粘对”的规定。所谓“粘”，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类型，即下联出句第二字的平仄必须跟上联对句的第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两联粘结起来。如果不合乎“粘”的规定