秦代宫名。故址在今陕西省泾阳县东南。因东北临泾水可以望见北夷，故名。秦末赵高在此逼迫秦二世自杀。独孤穆《答县主》：“望夷既结衅，宗社亦贻羞。”
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
南朝宋刘穆之年轻时贫穷，嗜酒而不拘行节，曾在妻兄家乞食，食毕向主人要槟榔消食，主人讥笑他天天吃不饱不需要吃槟榔，后刘穆之作了丹阳尹，召集妻子的兄弟吃饭，并送上一金柈槟榔。见《南史·刘穆之传》。后因以“
【介绍】：白居易作。见《上阳白发人》。
【介绍】：常建作。这是一首深含隐逸之趣的怀人诗。常建与王昌龄同登开元十五年(727)进士第。王曾隐居石门山，建曾任盱眙尉，他辞官西返鄂渚西山时，曾至石门山访王昌龄隐居，时王不在，遂作此诗以寄托自己的肥
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠，使知与离朱索之而不得，使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”
见“不死庭”。
①刘学锴、余恕诚选注。著者另有《李商隐诗歌集解》。该书1978年由人民文学出版社初版，题安徽师范大学中文系古代文学教研组选注。1986年重版，内容较初版有很大改动，特别加强了对作品艺术表现的品评分析。
将馀粮积储于田亩之中。《初学记》卷九引《子思子》：“东户季子之时，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”后因以“栖亩”称颂丰年盛世。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“负杖歌栖亩，操觚赋北征。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体