魏晋南北朝时期的选官制度。曹丕称帝后，采纳吏部尚书陈群建议，推行九品中正选官用人制度。具体做法是由中央政府选择朝廷中“贤有识鉴”的官员，按其籍贯兼任本州郡的大中正或中正官，负责察访散在各地与其同籍的士人。依照士人的门第、德才评定其品、状。品分上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下九等。状是对士人德才行为的简短评语。吏部根据中正官呈报的品状，任用士人。品阶高的，官秩则高，反之则低。九品中正制实行的初期，尚能重视士人的德才行为，坚持“不计门第”、“唯才是举”的选官标准。及至魏末晋初，因中正官之职皆为世家大族所垄断，品评士人唯重门第家世，因之形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制成为世家大族操纵政权的工具。
五代时，后唐侍卫亲军拥李嗣源为帝的事变。同光四年(公元926年)，后唐庄宗李存勖听信伶宦谗言，冤杀大将郭崇韬、朱友谦之后，功臣勳旧人人自危，军校士卒忿忿不平。这时，发生了魏博兵士推军校赵在礼为首，据邺
***战争前夕中英间爆发的前哨战。1839年7月(道光十九年五月)林维喜案后，英驻华商务监督义律拒交凶手，林则徐下令英船在三日内或具结入口或驶离回国，不许其在零丁洋面停泊。11月3日(九月二十八日)英船
见“黄埔条约”。
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
唐代在国子监下设置的数学教育机构。隋代始行科举制，在国子寺设算学， 置博士二人，助教二人，学生八十人，进行数学教育。唐高宗显庆元年(公元656年)，在国子监设算学馆， 由算学博士教习数学，学生三十人。
战国时秦将白起攻陷楚都郢(今湖北江陵西北)的战役。楚顷襄王时，统治者淫逸侈靡，不顾国政。秦昭襄王二十九年(公元前278年)，使大良造(第十六级爵位)白起击楚，攻克郢，烧楚先王墓夷陵 (今湖北宜昌东南)
唐初沿隋旧制，在一些重要地区设总管，总揽数州军事。武德七年(公元624年)改总管为都督，贞观三年(公元629年)以后，行军即称总管，本道即称都督。景云元年(公元710年)十月薛讷为幽州镇守经略节度大使
康熙末年诸王贵族间围绕皇位继承权而展开的角斗。康熙共有三十五子，除立次子胤祁为皇太子外，有一部分人封为亲王。他们多勾结旗下，树立朋党，互相残害。皇四子允胤禛，暗杀了清圣祖，篡夺了皇位，是为雍正皇帝。为
刘宋与北魏间的战争。北魏统一北方后，战败柔然，镇压盖吴起义，安定了后方。遂挥军南下，进攻刘宋。太平真君十一年(公元450年)，北魏太武帝拓跋焘亲率步骑兵十万人，攻宋的悬瓠(今河南汝南境内)城。魏军将悬
参见“安福系”。