北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之思想学说与颢基本一致， 唯在认识天理的方法步骤上强调由外界之“格物”而达到“致知”之目的，与兄颢主张稍有不同。但二人均认为天理产生万物，统辖万物，鼓吹唯心主义。提倡“明天理”、“灭私欲”，为巩固封建统治服务。其学说对理学的发展起到突出作用，影响深远。二程的著作言论，后人合编为《二程全书》。
十七世纪女真族建立的政权。十六世纪末，女真逐渐形成了四大部。即建州部，据有苏克苏护河(今辽宁苏子河)，浑河(今辽宁浑河北岸)、完颜(今吉林通化以南)、栋鄂(今辽宁桓仁附近)、哲陈(今辽宁北部)等地;长
太平天国革命时期北方农民起义。捻军，原称捻党，或称捻子。捻党起于清朝初年，本为淮河两岸以劳苦大众为主体的反抗封建压迫的秘密结社，以后逐渐扩展到山东、河南、苏北等地。捻党成员有农民、盐贩、船夫、渔夫、手
英美帝国主义分子在中国设立的编印宗教书刊的文化侵略机构。1887年(光绪十三年)山英美传教士创立于上海。会员有李提摩太、韦廉臣、林乐知、丁韪良、李佳白等人。初名为国文书会，后改名广学会。中国海关总税务
东汉末年部分官僚士大夫因反对宦官专政而被罢官禁锢，甚至被株连杀害，史称党锢之祸。东汉桓帝时，宦官专政，不仅造成了深重的社会危机，而且严重地侵犯了部分官僚士大夫的切身利益。以李膺、陈蕃为首的官僚与太学生
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月，贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义，迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶
李自成农民军歼灭明将丁启睿部的战役。崇祯十五年(公元1642年)四月，李自成围攻开封，明朝政府急令督师丁启睿出援开封。六月，丁启睿会合左良玉、虎大成、杨德政、方国安及杨文岳军十余万人于朱仙镇(今河南开
见“兰州机器制造局”。
我国著名石窟。位于山西大同武周山，亦称云岗。开凿于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年(公元460年)至太和十八年(公元494年)。现存洞窟五十三。其中主洞二十一，造像五万一千余尊。其中昙曜五洞开凿最早，有
清代特设专管宫廷事务、照料皇帝生活的机构。长官称包衣昂邦或总管大臣，由满族贵族王公大臣担任。太监也归内务府管辖，以防范太监窃权乱政。太监是终身职，而内务府是流官，有升迁。因其任职时间不长，且与主管皇族
楚汉战争前夕，刘邦拜韩信为大将的故事。韩信，淮阴(今江苏淮阴)人。秦末农民战争爆发后，他先投项梁， 后归项羽，未被重用。后又改投刘邦，任治粟都尉，受到萧何的重视。刘邦被封为汉王，去南郑(今陕西汉中)，