清入关后，为了满足满洲贵族对土地的贪求，保障八旗官兵的生活，于顺治元年(公元1644年)颁布“圈地令”。主要在近京八府(顺天、永平、保定、真定、顺德、广平、大名、河间)和长城附近(宣化、古北口、山海关)大肆圈占土地，作为“旗地”。旗地除一部分分给八旗官兵外，其余的全划为满洲贵族的庄田。圈地名为圈占近京荒地及前明庄田无主者，实则大量抢占民间熟田。前后共强占耕地达十六万多顷。致使北京附近的农民无地可耕，有些逃往河南，有些逃往口外，还有一部分人沦为满族贵族或八旗旗丁的庄客，备受八旗庄头的蹂躏、奴役和剥削。至康熙八年(公元1669年)，为了缓和因圈地而激化了的民族矛盾，遂下令停止了持续达二十多年的圈地。
益州牧刘焉的军队。东汉末年汉灵帝任命刘焉为益州牧。刘焉率宗族宾客至益州，将来益州谋生的南阳和三辅(左冯翊、右扶风、京兆尹)地区流民数万家武装起来，作为自己的军事力量，称为“东州兵”。
元代军队的一种，系由蒙古人与色目人组成。据史书记载，蒙元时期，蒙古人家有男子，十五以上，七十以下，无论众寡，尽签为兵，上马则备战斗，下马则屯聚牧养。这是蒙古统治者所依靠的主要军事力量。
中国封建社会中实行的一种土地制度。它首行于北魏，废止于唐代中叶。北魏初年，由于北方长期战乱，人口流亡，土地荒芜，地籍紊乱，经济破败，税源枯竭，太和九年(公元485年)十月，孝文帝采纳给事中李安世的建议
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉
西夏仁宗天盛(公元1149-1169年)时，在前代律令基础上，依仿宋朝政书体例，用西夏文字编纂的一部政治制度与法令专书。全名《天盛年改新定律令》，或称《天盛年改新定禁令》、《天盛年改新定禁令名剪》。除
新莽时海曲农民起义。天凤元年(公元14年)，瑯邪郡海曲县(今山东日照西)吕母之子吕育为县游侥，因小罪被县宰冤杀。吕母怨恨县宰，密聚宾客，规划报仇。散尽家财，结交豪俊少年，聚合百余人，入海中举义。招集亡
辽兴宗在位(公元1031年-1054年)时，女直(真)完颜部首领乌古迺在辽支持下，与白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论等部结为军事部落联盟，并被推举为诸部长。其下始设国相等职，以辅佐部落联盟首领处理联盟事
清代军队的一种。努尔哈赤始建正黄、正白、正红、正蓝四旗。后因部属增多，又增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合为八旗，专统率满人。正黄、正白和镶黄称为上三旗，是清帝自己直接统率的亲军;其余五旗，称为下五旗
宋、夏间一次重要战役。神宗元丰时，宋军攻占西夏银(今陕西米脂西)、夏(今陕西横山西)、宥(今陕西靖边西北)三州，欲进而夺取整个横山地区，进逼西夏都城兴庆府(今宁夏银川)。元丰五年(公元1082年)，宋