明代后期山东农民起义。万历(公元1573年—1620年)年间，蓟州(今河北蓟县)人王森组织白莲教，又称“闻香教”，教徒遍布河北、河南、山东、山西、陕西、四川各地。万历四十二年(公元1614年)，王森被捕牺牲。其弟子徐鸿儒等继续组织白莲教。天启二年(公元1622年)，徐鸿儒在郓城(今山东郓城)举行起义，称“中兴福烈帝”，将天启二年改为“大乘兴胜元年”。起义军攻下山东郓城、邹县、滕县，有众数万人。于宏志组织“棒棰会”在武邑(今河北武邑)响应，艾山(今山东棲霞县西北)人赵大推刘永明为主，称“安民王”，聚众二万余，与徐鸿儒相呼应。起义军攻夏镇，至彭家口，阻绝运河。明政府调集天津、保定等地官兵，配合山东巡抚赵彦前来镇压。同年九月，叛徒绑架徐鸿儒出降。徐鸿儒牺牲后，余部坚持斗争到天启四年。
张煌言， 字玄著，号苍水，浙江鄞县人。鲁王政权垮台后，他和张名振奉鲁王于海上，在舟山、浙江沿海一带活动，并多次出师长江。顺治十六年(公元1659年)，张煌言与郑成功连兵北伐，水陆两军围攻南京，还溯江而
西汉景帝时，吴王刘濞联合楚、赵等国，曾以诛晁错、清君侧为名，发动叛乱。参见“吴楚七国之乱”。
汉初社会经济十分凋敝。文帝、景帝时期，为了巩固地主阶级的统治，推行无为而治的政策，倡导以农为本，实行“轻徭薄赋”， “约法省禁”， “与民休息”各项措施，使社会生产得到恢复和较大发展。当时土地垦辟，人
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，
清末资产阶级立宪派为要求清政府早日实行宪政而发起的政治运动，又称立宪运动。1906年(光绪三十二年)清政府为维护和巩固统治，欺骗人民抵制革命，开始玩弄“预备立宪”骗局。立宪派对清政府宣布立宪拍手叫好，
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律，他认为：“道”先天地而生，它无声、无形，不依靠外在
辽禁军精锐部队。皮室，契丹语，意为金刚，取其坚强之意。分为左、右、南、北、中五军。为辽军主力。
周族在豳居住期间，受到北方戎狄部落的攻击，于是在其领袖公亶父的率领下往南迁居到岐山下的周原(在今陕西岐山县)。公亶父在这里建立城邑宫室，设置官吏，贬损戎狄风俗，奠定了周人国家的雏形，并且利用良好的自然
唐代中叶安禄山、史思明发动的叛乱。玄宗天宝年间，政治日趋腐败，中央集权削弱，地方势力恶性膨胀。李林甫为相，为防止其他汉人入相，兵权委以蕃将，安禄山得以任平卢(治今辽宁朝阳)，范阳(治今北京)，河东(治