宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称皇伯。欧阳修则持相反意见，认为自古以来没有称生父为伯者，称皇伯不合典据。中书又建议称允让为皇考，也遭太后怒斥。次年，太后遂出手诏： 尊濮安懿王允让为“皇”，其夫人为“后”，而英宗皇帝则统称之为“亲”。英宗则下诏不采用“皇”、“后”尊号，单称“亲”。并令臣民皆避濮安懿王之讳。吕诲、范纯仁、吕大防等大臣仍坚持称“亲”为非，争议不休，终被贬黜。赵鼎、司马光等要求与同贬，英宗不许。这场争论从侧面反映了北宋最高统治集团内部矛盾日益加剧。
清军入关之初山东人民的反抗斗争。顺治元年(公元1644年)九月，李自成裨将赵应元领导的起义军占领青州(今山东益都)，杀掉清山东巡抚王鳌永，各地义军纷起响应。顺治三年十一月，谢迁率众起义，一举攻占高苑县
清代兵制之一，即将帅自招的募兵制度。乾隆以后，清朝“经制兵”八旗、绿营暮气日深，国家有事即招募乡勇，组成勇营，其兵士称“勇”。咸丰以前，勇营均属临时招募性质，以补用兵时绿营兵力之不足。兵事一过，即行遣
南宋孝宗时荆湖地区茶农、茶贩起义。南宋政府实行茶叶专卖和加重茶税的政策，江西、两湖等地的茶农、茶贩常因私卖私运茶叶遭到镇压，而与官府发生武装对抗。茶贩赖文政，又名赖五，乾道(公元1165年-1173年
南宋高宗赵构传位孝宗赵昚的历史事件。维扬之变后，赵构惶恐失据，沉湎酒色，丧失生育能力。幼子赵旉又夭亡，遂无后嗣。臣僚屡请早立太子。乃选太祖后裔赵伯琮，赐名瑷;赵伯玖，赐名璩，同育于宫中。绍兴五年(公元
上海华新纱厂被暗中出售给日本资本家， 日经理决定减裁工人，引起工人不满。1905年4月25日(光绪三十一年三月二十一日)承买该厂的日本经理及承买该厂的中间人耶松船厂外籍职员两人至该厂，愤怒的工人将中间
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
元初浙江农民起义。首领詹老鹞，浙江处州(治今浙江丽水)人;林雄，浙江温州人。至元二十四年(公元1287年)，詹老鹞在处州、林雄在温州分别聚众起义，拥众数万。元江浙行省参知政事高兴率兵征讨，与起义军战于
宪宗平定淮西吴元济叛乱之后，诸藩力表归顺，淄青(治今山东益都)节度使李师道主动献沂、密、海三州， 以表诚意。后李师道自恃有十万强兵，又拒献三州。元和十三年(公元818年)宪宗下诏罪李师道， 命田弘正、
辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至
宋代为加强对地方控制，乾德元年(公元963年)始于各州府置通判。一般大州二员，小州一员，不及万户者不置。其地位略次于州府长官，但州府文书须有通判连署，方为有效。并握有监察州府官员之权，号称监州、倅贰。