我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思想专制，逐步把儒家推向独尊地位。建元元年(公元前140年)采纳丞相卫绾的建议，罢黜研治申不害，商鞅、韩非、苏秦、张仪之学的贤良，儒家学术成为选用官吏的标准。建元五年置立五经博士，传播研究儒家经典。建元六年好儒术的丞相田蚡， 罢黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者上百人为官。儒家大师董仲舒在元光元年(公元前134年。另一说为建元元年) 的对策中，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”的建议。汉武帝接受了董仲舒、公孙弘立太学，用儒家经典教育诸生的建议，并付诸实施。从此，以孔孟为正宗的儒家学说，成为封建统治阶级的正统思想。
辽后族与皇族争夺权力的斗争。圣宗以齐天后生子早夭无嗣，乃抱养宫人耨斤所生子宗真为皇子，而加封耨斤为元妃。太平十一年(公元1031年)十一月，圣宗病危，遗命齐天后为太后，而耨斤匿不宣诏。宗真十六岁继位，
春秋时期鲁国实行的一项征收军赋的制度。《左传》记载，鲁成公元年 (公元前590年)，鲁国由于受到齐国的威胁，需要加强军事装备， 因而“作丘甲”。丘为地方基层组织名，甲即盔甲，此处泛指军事装备。“作丘甲
西汉末年刘歆在《太初历》的基础上修订而成的历法。刘歆以《易经·系辞》的数理来解释《太初历》，并作了系统的历法理论说明，改《太初历》为《三统历》， 《三统历》收载于《汉书·律历志》中，是我国纪传体史书上
官署名。北宋初曾设市马务，掌管向西北少数民族买马事宜。熙宁七年(公元1074年)，于熙、河二州置买马场，另设提举成都府路买茶公事，以蜀茶买西北马。后合为都大提举茶马司。南宋时，都大提举茶马司辖秦(陕西
明末“三案”之一。万历四十三年(公元1615年)五月初四日，张差持枣木棍打进太子常洛居住的慈庆宫，打伤守门内侍，被执。巡皇城御史刘廷元以张差有疯癫病上奏。后经刑部会十三司官王之寀等再审，张差供系郑贵妃
官署合称。隋设十二卫以领府兵，另设左右备身府、左右监门府计四府，不领府兵。该十二卫、四府统称十六府。唐前期亦有十二卫四府之设。唐高宗龙朔二年(公元662年)，将各府统称为卫，遂有十六卫之称。参见“十二
张骞出使西域，打通了西域诸国与汉朝的密切联系。王莽倒行逆施，致使西域与汉关系中断。匈奴乘虚而入，奴役西域。光武帝刘秀时，因忙于平定割据，无暇外顾，匈奴趁机控制西域，侵扰河西。汉明帝决定击匈奴通西域。永
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)春，广东钦州三那(那桑、那黎、那彭)地方群众组成以刘思裕为首的万人会，反对清政府增收糖捐，由请愿发展为武装暴动。清政府派兵镇压， 刘思裕牺牲，群情激
汉初萧何制定的法律。战国时魏相李悝吸收各国刑法，制定《法经》六篇。商鞅变法，将《法经》引入秦国， 改称《秦律》。刘邦入关宣布约法三章。西汉建立后，以“三章之法，不足以御奸”，于是相国萧何搜集秦法，作《
朝代名。公元581年杨坚建立。坚父杨忠曾随周太祖宇文泰起兵关西，功绩卓著，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空，封随国公，为北周重臣之一。父死，杨坚袭爵。坚娶鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信之女为妻，其长女杨丽