魏绛和戎
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财物换取戎狄广阔的土地，可以使边境安宁，可以通过戎狄的服事晋国使四邻震动，可以使将士少受军旅之苦以及避免统治者的穷兵黩武等等。晋悼公听从了魏绛的建议，命他与诸戎结盟。据《左传》襄公十一年记载，晋国的和戎政策使晋悼公取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财物换取戎狄广阔的土地，可以使边境安宁，可以通过戎狄的服事晋国使四邻震动，可以使将士少受军旅之苦以及避免统治者的穷兵黩武等等。晋悼公听从了魏绛的建议，命他与诸戎结盟。据《左传》襄公十一年记载，晋国的和戎政策使晋悼公取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。
北周、北齐问进行的一次大战。建德五年(公元576年)十月初四，周武帝宇文邕督军十四万五千人伐齐，主力直扑晋州治所平阳(今山西临汾)，齐行台仆射海昌王尉相贵督军拒守。周武帝不顾自身安危，亲临城下督战，城
东汉末年。汝南(治所在今河南平舆北)名士许劭和从兄许靖都有很高的声望，喜在一起评论乡党人物，每月辄换其品评题目，逐渐成为风气，当时人称汝南俗有月旦评。后来，把品评人物称为月旦评。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
见“ 东沟海战”。
明世宗嘉靖年间对役银的额外加派。嘉靖三十三年(公元1553年)，因东南遭到倭寇侵犯，明政府在江南以提前征收下年度不当役里甲徭役银方式，加派银四十万两。因其法是“以银力差排编十甲，如一甲不足，则提下甲补
洋务活动的内容之一。由容闳、丁日昌首倡，经曾国藩、李鸿章数次奏请而得实行。议定所选幼童不分满汉子弟，先入沪局肄业半年，经考察合格者方资送出国，留学期为十五年。“肄习西学仍兼讲中学”，并定期宣讲《圣谕广
明代重要法典。吴王元年(公元1367年)十月，朱元璋命左丞相李善长为律令总裁官，杨宪、刘基、陶安等二十人为议律官，拟定《大明律》，十二月，书成，凡为令一百四十五条，律二百八十五条，这是最早议拟的《大明
我国著名石窟。位于山西大同武周山，亦称云岗。开凿于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年(公元460年)至太和十八年(公元494年)。现存洞窟五十三。其中主洞二十一，造像五万一千余尊。其中昙曜五洞开凿最早，有
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书
辽最高统治集团内部的争权斗争。辽道宗时，知北院枢密使事耶律乙辛以平定重元之乱有功得宠，总握军政大权，野心膨胀。遂与北府宰相汉人张孝杰、北面林牙耶律燕哥、宿卫殿前副点检肖十三等结为奸党，打击排挤平乱有功