火范文>历史百科>四库百科>一片石

一片石

清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写书生薛天目乘船来到江西南昌的隆兴观塘,在一座酒楼内坐下,时值夏初,凭窗远眺引起沧桑之感,想起二百年前的明代宁王朱宸濠,因谋反而遭殄灭,而他的妻子娄妃却富有才智,死得节烈,可惜她的遗骸,不知葬在何处。想到这,便在墙上题诗二首,以示悼念。题完,便伏案而卧。这时娄妃的灵魂在一派仙乐中来到酒楼,此刻她因听到下界有人提到她的名字,又在酒楼题诗,前来一看,凄然有感,便向梦中的薛生指示残存的墓址,以供寻访。薛生醒来,梦中所闻,宛然在耳。于是便四处寻访,通过当地管文物的官员,寻得娄妃古冢在上饶两漕仓界墙之中。布政司篯继铿为娄妃树碑修墓,亲自到坟前祭奠。薛天目闻此盛举,便来拜谒。他见了篯大人,盛称其彰微阐幽之功,并说自己题了两首诗,以表寸心。篯大人读后不禁夸奖说:“此古人神弦曲之遗也!”天上的娄妃受到人间的祭奠,感激异常。但觉当年草草殡葬,无文志墓,深为抱憾。借当日端午节,她在南昌滕王阁特地摆下酒筵,邀请仙人吴彩鸾与麻姑前来观赏赣江上的龙舟竞渡,顺便请麻姑撰写墓志,吴彩鸾书丹刻石。二人欣然答应,一时间锦字云笺,令人称绝。席终人散,仙人们翩然而去。此剧后作者又作《第二碑》(又名《后一片石》),此剧情节简单,想象丰富,使此剧呈现了既见有真实性也具有浪漫性的风格。作者使史实与幻想得到初步结合,让娄妃灵魂托梦与薛生,以娄妃墓作为故事核心(墓确实存在),为全剧奠定了主体。颇能令人赏心悦目。《一片石》剧有《藏园九种曲》本、《红雪楼九种曲》本、1923年上海朝记书庄影印本。《第二碑》剧有乾隆间蒋氏藏园刊本、藏园重刊本、坊刻本、石印本。

猜你喜欢

  • 阳山志

    三卷。明岳岱撰。岳岱,邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳,故名曰阳山。盖取山之东为朝阳,山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势,又名之为四飞。越绝书夫差自杀,越人葬

  • 火攻挈要

    三卷。旧题泰西汤若望授,焦勖述。汤若望(1591-1666),德国传教士。明天启二年(1622)来华。崇祯初,日食失验。徐光启上言修改历法,汤若望被征入局,掌推算。在京时也为明廷监制西式火炮,传授火器

  • 听雨纪谈

    一卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。都穆登明弘治十二年(1499)进士,而此书自题作于明成化十三年(1477),距其登第之时有二十多年。都穆在濠上教授二十年,始补博士弟子,又三年而成进士,则作

  • 博山县志

    十卷,首一卷。清富申修,田士麟纂。富申,长白人,乾隆十八年(1753)任博山县知县。田士麟,山东曹州人,博山县儒学训导。博山,汉属莱芜县,隋属淄川县,金为益都县颜神镇,清雍正时始置博山县,属青州。富申

  • 学易讨原

    一卷。清姚文田撰。文田字秋农,归安(今浙江吴兴)人。嘉庆进士,官至礼部尚书,卒谥文僖。此书共12则,据其自序云,此书作于由闽至粤的途中,“途中孤寂无事,因忆昔年学易而似有得者,分条诠次,每抵逆旅,则索

  • 筠廊偶笔

    二卷、二笔二卷。清宋荦(1634-1713)撰。宋荦字牧仲,号漫堂,河南商丘人。他兴趣广泛,喜爱诗文、藏书、绘画。十四岁时被任为侍卫,1664年授湖北黄州通判,1688年任江西巡抚,1705年奉召进京

  • 江湖小集

    九十五卷。宋陈起(生卒年均不详)编。陈起,字宗之,浙江钱塘(今杭州)人,开书肆于睦亲坊,亦号陈道人。明清时所传宋本诸书,称临安陈道人开雕者,皆为所刻。是集所录凡六十二家。有洪迈二卷、僧绍嵩七卷、叶绍翁

  • 安溪李文贞公解义三种

    四卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。安溪即今福建省安溪县,是李光地之原籍,文贞为李光地之谥号。该书所收三种为《离骚经》一卷附九歌一卷、《参同契注》一卷、《阴符经注》一卷。上述三种均收入《四库全书总目

  • 周书

    五十卷。令狐德棻(583-666)撰,令狐德棻,唐初史学家,宜州华原(今陕西耀县东南)人。高祖入关,他任大丞相府记室,后累迁至礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆、崇贤馆学士。唐初书籍散亡,他建议购求,使专人

  • 说文新附考校正

    一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。是书系校正钮树玉《说文新附考》之作。依钮氏原刻,逐叶逐行加以校正,或为之助证,或为之驳正,或为之校其字句之讹脱。《续修四库提要》云:“其于钮氏原书增补、订正、校雠,盖