七政推步
七卷。明贝琳撰。贝琳字宗器，金陵(今南京)人。幼习儒学兼通天文，被荐入钦天监为监副。居家以孝友称。该书即玛沙伊德之回回历，洪武年间译出，并设回回历科，隶属钦天监。终明一代此历与大统历参用，颇受重视。其书首释用数，次躔，次月离，次五星求法，并太阳出入时刻凌犯五星恒星度分，末载日食月食算术。该书汉译后仅有钞本，天一阁所藏。
七卷。明贝琳撰。贝琳字宗器，金陵(今南京)人。幼习儒学兼通天文，被荐入钦天监为监副。居家以孝友称。该书即玛沙伊德之回回历，洪武年间译出，并设回回历科，隶属钦天监。终明一代此历与大统历参用，颇受重视。其书首释用数，次躔，次月离，次五星求法，并太阳出入时刻凌犯五星恒星度分，末载日食月食算术。该书汉译后仅有钞本，天一阁所藏。
二卷。清刘毓崧撰。王先谦《经解续编》有刘毓崧所著《周易旧疏考证》、《尚书旧书疏考证》，然未收此书。光绪十六年(1890)始刊于长沙思贤讲舍。这本书虽然书名是集子，其实皆是说经之文，故不列于集部而列于此
十五卷。明程楷(约1497前后在世)撰。程楷，字念斋(一作字正之，号念斋)，饶州(今江西波阳县)人，生卒年不详。明成化二十三年(1487)进士，改庶吉士，迁翰林院编修，著有《程念斋集》。据集末方蓂跋称
见《类编南北经验医方大成》。
三十八卷。崔适(1852－1924)撰。崔适字怀瑾，一字解甫，浙江吴兴(今湖州市)人。清末民初经学家。初学于俞樾，治校勘训诂之学。后受康有为《新学伪经考》影响，专讲今文经学，为近代今文经学的代表人物。
一百二十卷。明王肯堂(生平事迹详见《尚书要旨》)撰。王氏自幼学习医学，弱冠即能治疗其妹之乳痈，以医术名于世。此书又称《六科准绳》、《六科证治准绳》。为丛书。共六种，包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治
十五卷。明林志(?－1427)撰。林志，字尚默，闽县(今福建闽侯)人。永乐十年(1412)以第二人及第，授编修。历修撰侍读右春坊谕德。他居官淡于荣进，以雅尚为朝士所称，诗也因此表现出淡雅的情怀。事迹具
十三卷。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏，字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人。道光举人。力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注》研讨精深，亦熟《通鉴》。
十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分发律合注戒本》辞条。《大唐内典录》一书，简称《内典录》。“内典”一词是佛教自己对其典籍的称呼。该录是道宣于麟德元年(664)在西明寺所撰。录自东汉至唐初译者二
无卷数。清李兆洛辑。前列赵南星至朱国祯十一人，为“东林翰墨”。又缪昌期至侯歧曾十四人，附候氏书五家。自跋说，明时诸书家，随听见入石，故不能依先后次弟入石。始于道光六年(1826)春，完于十四年(183
一卷 附补遗。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书前有同治十二年(1873)潘祖荫序，末附泉辨。最后有自跋，及陈寿卿评语数十则。本书多述遗闻轶事，及各家著录的得失。补遗则间或涉及考释泉币文字。潘氏在序