前集八十卷、后集八十卷、续集三十四卷。不著撰人姓名。书之前后亦无序跋。其书的体例，似为宋人科举之用。前集、后集各分一百七十门，每门之中又分若干子目。一目之中，首为名君事要、名臣事要，其中也有加入圣贤事要及君臣事要合编者。之后为事括，则杂录也。再为比喻、反说比喻。都是借事寓意之文。反说的意思是反复申明之论。之后为赋偶、赋隔，都是摘录程试之句。赋偶是两句对。赋隔是四句对。续编为历代世系谱，前二十二卷为帝王，次九卷为名臣，后三卷为圣贤。也是各以事实议论隶属于各人之下。也都是饾饤之学，无甚可取。
六卷。《附录》一卷。明夏原吉(1366－1430)撰。夏原吉，字雅哲，湖南湘阴人。以乡荐游太学，选授户部主事。成祖即位后官至户部尚书。永乐元年(1403)赴浙西治水，疏浚吴淞江等河流，亲至工地规划，使
二卷。宋范应元(生卒年不详)撰。范应元，号果山，又号无隐斋谷神子。刘惟永《道德真经集义大旨·诸家姓氏》称：“范应元，南岳寿宁观主，号果山，无隐斋谷神子作解”(指范应元为《老子》作解)。据此知范应元曾撰
四卷。明俞邦时(生卒年不详)撰。俞邦时号敬轩，新昌(今属浙江)人。此书名曰“一书”，其意是以“一”为本。第一卷曰《元卷》，又分为《一元》、《两仪》、《三才》、《四象》。第二卷曰《副卷》，又分为《一天》
无卷数。明程德良(生卒年不详)撰。程德良字凝之，号云连，又号云梦人。云梦(今属湖北省)人。万历十一年(1583)进士，官崇信县知县。平生著述甚多，有《不波馆正续集》、《白莲沜代豆日钞》、《明文览》、《
二卷。清宁都(今江西宁都)三魏著，邱维屏评选。三魏系魏氏三兄弟魏际瑞、魏禧、魏礼。际瑞原名祥，字善伯，明代诸生，著有《伯子文集》及《杂俎》；禧字冰叔，号裕斋，又号勺庭，明末弃诸生，著有《诗文集》和《左
二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温，山西浑源人，嘉靖间，官登封县知县。少林寺在嵩山之麓，相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗，下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代，下迄于
见《航澥遗闻》。
①二十三卷，首一卷。清赵国宣修，彭康纂，甘庆增修，朱怡滋增纂。甘庆增，崇善人，曾任茶陵州知州。朱怡滋，邑人，学正。茶陵州志创修于元正统间，其书已失。明嘉靖年间曾两修，万历年间又再修。迄清康熙四年(16
二卷。清崔适撰。适字适之，浙江吴兴人。清光绪举人。毕业于诂经精舍，为俞樾的高足。是书前有崔适的自序，其认为汉宣帝时，齐人王吉为齐论作传，鲁人龚奋为鲁论作传。西汉末古论始出，其传为刘歆所作，歆托名为孔安
一卷。作者不详。旧本题曰元人，恐怕也是猜测之词，不足为信。是书主要内容为杂记饮食故事。其书所用资料，大多数来源于《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《武林旧事》等书，大多数是常见的故事。此书本来名为《馔史》