东嘉先哲录
二十卷。明王朝佐(?～1599)撰。王朝佐，字廷望，平阳(今浙江省平阳县)人，明宏治九年(1496)进士，官南京工部员外郎。“东嘉”即“东嘉州”，唐武德年间建，贞观年间废，明朝时属温州。《东嘉先哲录》即记载温州先贤事迹，分八类：先达、程子门人、朱子门人、名儒、名臣、孝子、词章、气节，因晋唐以来记载无法考核，因而《东嘉先贤录》所记先贤实从宋朝开始。《四库全书》采浙江鲍上恭家藏本。
二十卷。明王朝佐(?～1599)撰。王朝佐，字廷望，平阳(今浙江省平阳县)人，明宏治九年(1496)进士，官南京工部员外郎。“东嘉”即“东嘉州”，唐武德年间建，贞观年间废，明朝时属温州。《东嘉先哲录》即记载温州先贤事迹，分八类：先达、程子门人、朱子门人、名儒、名臣、孝子、词章、气节，因晋唐以来记载无法考核，因而《东嘉先贤录》所记先贤实从宋朝开始。《四库全书》采浙江鲍上恭家藏本。
十卷。清章藻功(约1711年前后在世生卒年不详)撰注。章藻功字岂绩。钱塘(今浙江杭州)人。幼承家学，工骈文，以新巧胜。康熙四十二年(1703)进士，授庶吉士。在官五月，即引疾归，事母终身。是书内容：卷
一卷。唐王棨(约873前后在世)撰。王棨，字辅文，一作字辅之，福清(今属福建)人。生卒年不详。咸通三年(862)登进士第。官至水部郎中。黄巢起义后，不知所终。著有《麟角集》。唐代取士，科目至多，而所最
一卷。《晚唱》一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒生平详见《思古堂集》(辞目)。《蕊云集》一卷、《晚唱》一卷均为毛先舒晚年自订的《思古堂十四种书》中的二种。《蕊云集》所收诗作皆为艳体诗，“蕊
十四卷。清冷士嵋(1626－1711)撰。冷士嵋，字湄江，丹徒(今江苏丹徒)人。明末诸生。入清绝意仕进，以授徒教学自给，尝与张自烈、魏禧、魏礼、宗元豫、盛远诸人相互唱和。著有《江冷阁诗集》、《江冷阁文
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(142
二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五
二十卷。明习经(1388－1453)撰。习经，字嘉言，号寅清居士，晚年又号寻乐翁，新喻(今江西新余县)人。明永乐十六年(1418)进士，选翰林庶吉士，参与修纂明永乐、洪熙、宣德三朝实录，官至詹事府詹事
①六卷，清杨之骈纂修。杨之骈，字锡山，一字仙田，安徽宿松县人，贡生，官公安县知县。公安县志，重修于康熙元年(1662)与九年(1670)，之后知县何国栋延邑人毛寿登增订，未及卒业。杨之骈莅任，综其遗稿
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩