十卷。南宋沈作喆(生卒年不详)撰。沈作喆字明远，号寓山，湖州(今属浙江)人。绍兴五年(1135)进士及第。以左奉议郎为江西漕司干官。据书中所叙，当宋金和议初成之时，赐诸将田宅，沈作喆为岳飞作谢表忤秦桧
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤，生平籍贯不详。该帖共三卷，其中王羲之书二卷，王献之书一卷，后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成，先列释文，后系评语，并且在每帖下面各注所
二十九卷。清代张能鳞见《诗经传说取裁》编。本书把宋五子(周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张载)的著述分类编在一起，在每卷书前加一小序言，介绍该书，另外还加一“本传”，其中有周敦颐著述二卷、二程子六卷、朱熹著
无卷数。清李集凤撰。集凤字翙升，山海卫(今河北秦皇岛市)人，曾任洛阳县丞。《畿辅通志》称集凤历三十年，凡四易稿，然后成《春秋辨疑》六十五卷；而此书未分卷帙，多达五十二巨册，大约属作者未曾编定之稿。此书
一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声，号磨盦，宛平(今北京市)人，生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作，由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”，“三国经师传授源流考证”、“礼服问外
十二卷。清刘葆真撰。葆真字眉峰，江西金溪(今江西金溪)人。是书卷首有郑任全、周天祐二序及凡例。书分上下截，上截列经文及朱注，下截列讲义。其讲义则列章旨于前，次列顺文诠叙，又次列剖析义蕴，自谓“逐章逐句
四卷。附读史小论。一卷，清仲宏道撰。仲宏道，字开一，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。此书成于康熙三十年(1691年)，仲宏道因赵南星的《史韵》前记载年号，著文浮廓，注释寥寥，故删其繁冗，补其缺略，上续以伏羲
十四卷。清张璿撰。张璿，字玉衡，宛平(今北京西南)人。官至国子监典簿。生卒年不详。本书记载历代太学祭祀制度和凡祀于太学的自孔子而下四配十哲及先贤先儒的言行事迹。作者意在广博，而轻于考证。子夏《易传》，
三十卷。清林伯桐(详见《毛诗通考》)撰。该书名曰识小，而所论均纯系大义，不免与书名相违耳。伯桐此书，盖在所著《毛诗通考》之下。该书有修本堂本、岭南遗书本。