四十卷。《补遗》十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士。官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。此录作者序云：余督学渐江时辑《淮海英灵集》成，盖江淮间一郡之诗，采录尚易。欲辑江苏一省之诗，则力有未能。继思余督学于浙，乘輶轩采风，非力所不能为也。爰访遗编求总集，遍于十一郡。自清初以来得三百余家，甄而序之，名曰《两浙輶轩录》。所收之人，均有小传，以纪爵里事迹。各家之诗皆就其所擅长者录之，庶各体皆备，无门户之见。此书与《淮海英灵集》应视为姊妹篇。均为一省诗之总汇，亦为一省之史。对保留一省之信息，弥足珍贵；对研究一省之文史，颇有价值。有嘉庆六年(1801)刻本。光绪间浙江书局重刻本。
二十四卷。明梅鼎祚(15491615)编。生平见《才鬼记》。明冯惟讷曾辑陈、隋以前之诗以成《古诗纪》一百五十六卷；梅鼎祚仿其意而辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。此编则一以《史记》、《汉书》为
四卷。题酌元亨主人编次，前有吴山谐野道人序。酌元亨主人及谐野道人的真实名姓皆无考。根据序中内容，可知作者与丁耀亢、李渔同时，成书年代约在清初顺治至康熙年间。该书为小说集，四卷分别为四篇故事，标为四回，
见《唐书志传通俗演义》。
五卷。清丁泽安撰。丁泽安字勉初，贵州贵阳人。作者认为对于周易的注释不能强为，能解则解。如果不能解却要任意穿凿，就会违背易旨，对周易研究毫无益处。因此丁氏专取诸家解易有未尽或没有解释者，节取注释。其书多
一卷。明钱肃乐(生卒年不详)著。钱肃乐，字希声，号虞孙，鄞(今属浙江宁波市)人。崇祯十年(1637)进士及第知太仓州，进授刑部员外郎，未赴任。南明初建时，钱肃乐起兵抗清，历任都察院右佥都御史、东阁大学
十二卷。元解蒙(生卒年不详)撰。解蒙，字求我(《江西通志》作字来我，因形近而误)，吉水(今属江西)人。天历元年(1328)举人。与其兄解子尚(字观我)以善《易》名于当时。该书于彖爻之下，采辑先儒之说，
① 一卷。明莫士龙撰。莫士龙字云卿，后更字廷韩。华亭(今上海松江县西)人。万历年间以贡入国学。书中论画以李成为北宗，以王维为南宗。又认为有轮廓无皴法谓之无笔，有皴法无轻重、向背、明晦谓之无墨。此论颇合
一卷。清曾国藩(1811－1872)撰。曾国藩字伯涵，号涤笙，湖南湘乡人，清末重要的军事家、政治家，也致力经学。除《读周官录》外，另有《读仪礼录》，已著录。《读周官录》自《天官冢宰》“八早官计，以蔽邦
一卷。明尹直(1427－1511)撰。尹直字正言，号謇斋、澄江，泰和(今属江西)人。景泰进士，宪宗时任经筵讲官，与修《英宗实录》。成化间累官兵部尚书兼翰林院学士入阁参机务。《明史》本传载其“明敏博学，
一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。是书主要记载毛氏客居福建时所搜得的寿山诸石。书中对所载的四十九种石品，一一详记其形状颜色。因毛氏之友高兆著有《观石一录》流传于世，故作者为此书命名为《观石后录》。《