亘史抄
明潘之恒(生卒年不详)撰。本书在《明史·艺文志》中记载为九十一卷。书前有顾起元序云：内纪内篇以内之，而忠孝节义、懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟、技术艳异、山川名胜之事彰。杂纪杂篇以杂之，而草木鸟兽、鬼怪琐屑，恢谐隐僻之用别。纪以类其事，篇以类其言。内之目十七，外之目三十，杂之目三十二。为目七十九，为卷九百九十有六。今之本只存内纪内篇，而且是残缺不全之本。体例编次都较为杂乱。
明潘之恒(生卒年不详)撰。本书在《明史·艺文志》中记载为九十一卷。书前有顾起元序云：内纪内篇以内之，而忠孝节义、懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟、技术艳异、山川名胜之事彰。杂纪杂篇以杂之，而草木鸟兽、鬼怪琐屑，恢谐隐僻之用别。纪以类其事，篇以类其言。内之目十七，外之目三十，杂之目三十二。为目七十九，为卷九百九十有六。今之本只存内纪内篇，而且是残缺不全之本。体例编次都较为杂乱。
三十六卷。明徐应秋(生卒年不详)撰。徐应秋，字君义，号云林，衢州西安(今属浙江省)人。明万历四十四年(1616)进士，官至福建左布政使，著有《骈字凭霄》、《玉芝堂谈荟》等。此书三十六卷，内容多为考证之
四卷。清朱江撰。朱江字东注，江都(今扬州)人。该书成于康熙三十六年(1697)。其凡例称该编原为便举子业，凡可备大小试题者著其精意，其余的只存经文。这可能是乡塾课蒙之本。《四库全书总目》入存目。
十二卷。清范启堃、王炜修，阳步霞纂。范启堃字厚之，北平(今北京市)人，同治元年(1862)恩科举人，光绪九年(1883)任文水县知县。王炜字亭，扶风人。以拔贡署猗氏县。前令江因病久不视事，案牍山积，炜
① 又作《宋景文公笔记》、《宋景文笔记》。三卷。北宋宋祁(998－1061)撰。宋祁字子京，安州安陆(今属湖北)人，后徙雍丘(今河南杞县)。天圣进士。历国子监直讲、太常博士、同知礼仪院、尚书工部员外郎
二卷。唐代释道绰(562－645)撰。道绰，俗姓卫，并州(今山西省太原)汶水人。十四岁出家入寺，用功尤为刻苦，学法尤为勤奋。对《大涅槃经》特别有研究，曾开讲二十四遍。他继承北魏昙鸾一系净土思想，又从蒙
一卷。清彭绍升(1740－1796)撰。绍升字允初，号尺木，长洲(今属江苏吴县)人。乾隆三十四年(1769年)进士，例选知县。喜陆王之学，治古文，熟于本朝掌故。该书即记当时诸儒之行事。首沈国模、管宗圣
二卷。清孙同元撰。同元字与人，仁和(今杭州市)人。书名三辨者，训辨、字辨、诗辨也。训辨者，一字分列二三韵，训辨其意义之不同；字辨者，取形似之字辨其笔画错舛；诗辨者，取古今诗集，摘录诗句，辨其与今韵异同
二百九十四卷 北宋司马光等撰。又考异、目录三十卷。是北宋时代修成的一部编年体通史，上起周威烈王二十三年(公元前403)，下迄五代周世宗显德六年(公元959)，记载了1362年的历史。司马光之外，参加编
一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，臧琳(1650－1713)辑。臧琳字玉林，武进(今属江苏)人，康熙间诸生，清代经学家。治《尔雅》、《说文》，通训诂之学。治经以汉注唐疏为主，实事求是，为阎若璩、钱大昕称
六卷。史徵撰。史徵，又作史证、史文徵、史之证，唐或五代河南(今河南洛阳)人，生平事迹及生卒年均不详。所撰《周易口诀义》，《宋史·艺文志》著录为六卷，原书已佚。今有清人辑本六卷，系自《永乐大典》辑出，大