三卷。清吕震名(1798－1852)撰。吕震名字建勋，号村，钱塘(今浙江杭州)人。道光年间举人。官至湖北荆门州州同等职。后去官归隐，侨居苏州，研读医书。吕氏致力于《素问》、《灵枢》及仲景之书的研究，为人治病多尊古法，著有《内经要论》等书。此书成于道光三十年(1850)，为吕氏研究仲景之书二十余年之心得。书中进一步阐发仲景之旨意，取仲景自序中“见病知源”之意而名其书。上卷辨析风寒湿温源流、六经诸证辨证之法；中卷辨析部分疑似之伤寒诸证；下卷详论制方精义，包括仲景一百一十三方。探诸家之渊源，论前人之得失。认为王叔和编次《伤寒论》既有功又有过；陶节庵《伤寒六书》大有悖于经旨；吴又可《瘟疫论》实为发展仲景之学。评述较为公允。书中辨中风、辨伤寒、辨温病、辨湿病、辨热病诸说，以及所论之医方，皆荟萃诸家之说，折衷仲景，得失详明，十分深细。条理清晰，方论精辟。有咸丰四年(1854)吴门潘氏刻本、1930年上海中医书局影印《古本医学丛书》本、大陆书局铅印本。
一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣
见《审视瑶函》。
四十卷。高闶(?－1153)撰。高闶字抑崇，鄞(今浙江宁波)人，宋代著名经学家。高闶八岁即通经史大义，宋高宗绍兴初赐进士第，累官至国子监司业。时兴太学，闶奏宜先经术，高宗然之。南宋初学制多为其所创建，
五卷。清潘维城撰。维城字阆如，江苏吴县人。从同里夏文焘游，又从李锐学，为钱大昕再传弟子。尚著《论语古注集笺》。是书自序略云：律赋莫重于押官韵，官韵莫难于叶虚字。虚字不稳，通篇俱为减色。非平日熟于虚字韵
一卷。陈代释慧思(515－577)撰。慧思，俗姓李，南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。少年“以弘恕慈育知名，闾里称言”。因屡次梦见梵僧劝他超群脱俗，乃于十五岁奉佛出家。他时不废日，刻意苦学，诵《法
共四卷，各二卷。明孙应鳌(见《淮海易谈》)撰。是书考辨律吕，多数是主观臆断，穿凿附会之处很多。他算汉斛铭文之径，尤为错误，抵牾之处非常多。是书于《四库全书》存目。
一卷。宋周孚(?－1174)撰。周孚，宋代诗人，字信道，祖籍济南，寓居丹徒(今江苏丹徒县)。七岁通《春秋》，作诗初学陈师道，后学黄庭坚。乾道二年(1166)进士，授真州(今江苏仪征)教授。《宋史·艺文
见《梁武帝西来演义》。
三卷。宋吴缜(详见《新唐书纠谬》撰。《五代史记纂误》主要是采摘欧阳修的《五代史》中有误或简陋不当之处，一一为之考补纠正。如《周太祖纪》“甲辰”，应当是“甲申”，有的是修改旧文首尾失检或脱落之处。《五代
五卷。明黄克晦撰。黄克晦，字孔昭，号吾野，福建惠安人。生卒年不详。克晦少时善画，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山