九卷。明钱一本(生卒年不详)撰。一本字国瑞，武进(今江苏武进)人。万历十一年(1583)进士，官至福建道监察御史，因直言被罢归。天启(1621－1627)初追赠太仆寺卿，事见《明史》本传。钱氏研究六经，尤精《易》学，曾与顾宪成等人主讲东林书院，学者称启新先生。除本书外，还著有《像抄》、《四圣一心录》、《黾记》、《范衍》、《遁世编》等书。此书对诸儒之说，一概不取，而以卦爻求象，以象明人事，故谓之“像象”。象乃天道，像其象就是指天人合一之道。此书的大旨在于因辞得象，避免虚悬说理之病。知象为像，然后有神明默成之学，而力斥言象忘理，言理忘象，或是虽言象而终不知象的蔽病。作者自称此书用力近二十年，所以书中许多地方都笃实近理。是书传本有二：一为四卷，明万历三十二年刻本；一为九卷，明万历刻本，四库依九卷本缮写。
三十二卷。明湛若水(生卒年不详)撰。若水，字元明，号甘泉，增城(今属广东)人，弘治末进士，授编修，嘉靖时历南京兵部尚书。有《甘泉集》、《白沙、诗教解注》、《二礼经传测》等。是集凡收入《樵语》一卷，《新
十二卷。明张云汉(生卒不详)撰。张云汉，字倬侯，明宿州(今安徽省宿县)人。生平事迹不详。张云汉里籍宿州旧有闵子墓，历代祠祀不绝(闵子本宿州人，春秋时属青州)，因撰《闵子世谱》以记载闵子及其后人事迹，故
见《女才子书》。
十二卷。一作《周易约说》。明方献夫(?－1544)撰。献夫初名献科，字叔贤，号西樵，广东南海人。弘治十八年(1505)进士，官至武英殿大学士，谥文襄。事迹见《明史》本传。该书用朱子所定古经本，以上下经
六卷。清嵇永仁(1637－1676)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初，为福建总督范承谟幕客。康熙十三年(1674)耿精忠在福建起兵响应吴三桂反清，执范承谟，并胁嵇永仁降，稽永仁不从，
六卷。明朱豹(约1531前后在世)撰。朱豹，字子文，上海人，生卒年不详。正德十二年(1517)进士，官至福州府知府。著有《朱福州集》是集为其子朱察卿及其友冯迁所编。所收凡诗三卷，奏疏三卷。朱豹诗学中唐
二卷。清梁菼撰。生卒年未详。梁菼，字公约，江苏江都人。诸生，久客金陵，工咏善画，诗才尤为清绝。此稿中有《和陈吏部三立韵》：“爱住青溪曲，当年此买邻。烽烟莽江国，花月度萧辰。旧雨飘如梦，春风岂厌贫。钟山
六集，二十八种，一百四十二卷。不著编辑者姓名。该书汇辑清代边境地区地理等方面著作，其所收书为：《西藏图考》八卷、《西招图略》一卷、《越史略》三卷、《吉林外纪》十卷、《黑龙江外纪》八卷、《寒北纪行》一卷
六卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》)撰。是书为专门记载与虎有关各项事宜的书。书后有黄庭凤跋，称陈氏得了疟疾，当时名人王稚登赠送给他虎苑一套而佩戴之，结果疟疾痊愈，于是撰写了《虎荟》一书。书中记载不少与
一卷。明马荩臣撰。马荩臣，生卒年不详。《吴越世家疑辨》一书是针对欧阳修编著的《新五代史》中《吴越世家》而作。欧阳修在《吴越世家》中极言钱王奢侈暴敛之事，有人对此存有疑问，马荩原即历考《通鉴》纲目及其他