儒门法语
无卷数。清代彭定求(1645－1719)编。彭定求见《周忠介公遗事》条。作者在此书序中明确了编此书宗旨，即朱陆二派儒学理论殊途同归，不能只持其一方。全书共摘录了宋代朱熹、陆九渊，明代薛瑄、吴与弼、陈献章、王守仁、邹守益、王敬臣、罗洪先、王畿、顾宪成、高攀龙、蔡懋德、魏校、罗伦、冯从吾、吕坤、孟化鲤、刘宗周、陈龙正、黄道周二十一家讲学的言论，少则一二条，多到十数条，并在每条目下附有作者的见解与诠释而成。有《记过斋丛书》本。
无卷数。清代彭定求(1645－1719)编。彭定求见《周忠介公遗事》条。作者在此书序中明确了编此书宗旨，即朱陆二派儒学理论殊途同归，不能只持其一方。全书共摘录了宋代朱熹、陆九渊，明代薛瑄、吴与弼、陈献章、王守仁、邹守益、王敬臣、罗洪先、王畿、顾宪成、高攀龙、蔡懋德、魏校、罗伦、冯从吾、吕坤、孟化鲤、刘宗周、陈龙正、黄道周二十一家讲学的言论，少则一二条，多到十数条，并在每条目下附有作者的见解与诠释而成。有《记过斋丛书》本。
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文
四卷。元王鹗(1190－1273)撰。鹗字伯翼，曹州东明(今属山东)人。金正大进士，累官尚书省左右司郎中。金已降元，官至翰林学士承旨，制诏典章，皆所裁定。是书为蔡州(今河南汝南)被围时所作，故名。所记
一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、
一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南(1796－1847)，字子潇，河南固始县人，回族。道光进士，历任幕僚及书院主讲。藏书八千多卷，筑七经楼储之。攻诗文，通经史，晓水利，精历法，著述颇丰，其文见解创新，纂志之多，
一卷。刘尔炘撰。刘尔炘(1865－1931)字又宽，号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃兰州人。清进士，授翰林院编修。曾任兰州府五泉书院讲席、主持，甘肃高等学堂总教习。长期从事文化、教育、慈善福利社团工作，专
二卷。未著撰人。书约成于道光二十四年－二十五年(1844－1845年)，记事始于道光十八年(1838年)。林则徐赴粤禁烟，止于二十四年(1844年)耆英到粤办理善后，主要内容记载道光二十年至二十一年(
二卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。《庄子》一书，原无内外杂之分，经汉刘向、晋司马彪的研究，始分内外杂及解说共五十二篇。以后又有崔譔注十卷、内七、外二十，无杂共二十七篇；郭象注十卷，内七、外十五、杂十
十五卷。清潘柽章(生卒年不详)撰。柽章字圣木，一字力田，江苏吴江人。自梁开平三年吴越王钱镠割吴县松陵镇始置吴江县，该书即记此一地之人物。柽章肆力于学，综贯百家，精于史学，凡数易其稿而撰就此书。体例精严
二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山，四川酉阳人。是书着重训释字义，每说一字，少则数百言，多则逾千言，务为详尽，而于许氏故训，颇多违词，乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字，如以“帥”为“将帅”之
十卷。清人撰，不署名。土默特在元代属大同路，明宣德初年筑玉林么川等城市，设兵戍守，后为鞑靼所据。嘉靖年间俺答由河套徙丰州，隆庆时封为顺义王，名其城为归化，至今仍之。清天聪六年(1632年)，太宗亲征察