十卷。附清凉山志二卷。清雅德修，汪本直纂。雅德，满洲正红旗人，乾隆四十四年(1779)任山西巡抚。汪本直，江苏人，进士，知介休县，后迁忻州知州、绛州州判。乾隆三十一年(1766)清廷计划再修《一统志》
一百二十卷。清长顺、讷钦修，李桂林、顾云纂。长顺，(1839－1904)，初名常顺，字鹤汀，一作和亭满洲正蓝旗人，郭博罗氏。早年出身蓝翎侍卫，以镇压回民起义有功，擢头等侍卫加副都统衔。同治十年(187
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄，详见《仲氏易》条。毛奇龄认为现在的河图就是大衍之数，应当叫大衍图，而不是古代所谓的河图，现在的洛书则是采用太乙行九宫之法，也不是《洪范》九畴。因此著其说于前，更把图列于其后。
二卷。元韩信同(生卒年不详)撰。韩信同，字伯循，号中村，福宁(今福建霞浦)人。昔陈普在闽倡道学，少有人信，独韩信同与其友杨琬、黄裳从之，刊落旧闻，贯穿周程张朱之说。曾为云庄书院山长，以四书六经授，从者
二十卷。清鲍漱芳(生卒年不详)辑。鲍漱芳，字席芬，生平籍贯不详。此石刻共收自唐迄明法书墨迹六十二种，其中唐八种、宋二十二种、元二十四种、明八种，皆依墨迹入石。每册皆以隶书“安素轩石刻”标目，下附“新安
二卷。曹元忠撰。曹元忠生卒年未详，清末民初学者，江苏吴县举人，官内阁中书，任礼学馆纂修，资政院议员。《礼议》一书根据礼经疏注并参照史传，辨析百家异说。全书共二十五篇，并附律议四首，分为上下卷。卷上自“
二卷。清王树楠撰。王树楠(1859－1936)，字晋卿，号陶庐老人，新城(今属河北)人，光绪年间进士，官铜梁知县、新疆布政使。民国间修《清史》，总纂志传。此编包括汉以来碑刻写经及古器物凡四十二条：计碑
四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书
三卷，附遗论九事一卷。刘牧(1011～1064)撰。刘牧，字先之，号长民，世称长民先生。北宋衢州西安(今浙江衢县)人。官至太常博士。其学源于陈抟、种放，受《易》于范谔昌，与邵雍先天之学异派同源。为北宋