十卷。未著编辑者名氏。前八卷为胡布诗，又名《崆峒樵音》；后二卷为张达、刘绍诗。三人都是元朝遗民，很少在书中见到有关他们的诗与人的资料，故其爵里、仕履均不详。从本书考知：胡布字子申，张达字秀充，刘绍字子宪。刘绍为胡布姻家，曾入汝南王幕府。胡、刘二人在元末皆曾参谋军事。又从胡布诗句“我时瘴疠使，分迹南荒最”、“自我使岛夷，衔命出蛮障”，知胡布还曾奉使海外。胡布有《入理问所作》及《丙辰岁狱中元夕》诗，注称：“先生以高蹈有忤时政而被谪。”他在《丙辰十月初五发龙江》诗中，又有“羁人得遣如承檄，日暮登舟似到家”之句。丙辰是洪武九年(1376)，几近写出他为明朝征而不屈，被遣，既而获释的经历。至于在另诗中有“想见霓旌拥行在”之句，是在顺帝北狩后所作，也就看出胡布旧国之思拳拳不置，其志节可见。他的诗，格调高古，不失汉、魏遗意。虽然声名不很显赫，其遗集尚犹可存。此书有四库本。
十八卷。清陈罽撰。陈罽，字如亭，安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭，岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本，共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五
续补《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
三十六卷。续志 四卷。清张金吾撰。张金吾(1787－1829)，字慎旃，别字月霄，江苏常熟人。生于藏书世家，精校勘考据，二十岁即有志于藏书之业，后所藏逾八万卷，自将所藏中择取宋元旧本、明刻精本及旧钞、
二卷。清郭梦星撰。郭梦星字西恒，山东潍县人，晚清学者，以举人养亲不仕。郭梦星好读书，且随时做札记。本书对于《尚书》之今、古文不甚分别，但对于晚出的《古文尚书》也颇怀疑其伪。如郭梦星认为，《大禹谟》则是
十三卷。清李孚青(1664－1719))撰。李孚青，字丹壑，河南永城(另说安徽合肥)人。大学士李天馥之子，康熙十八年(1679)进士，授翰林院编修，时年十六岁，人皆呼以“黑头公”。此集所收为康熙三十七
不分卷，亦无篇数。清朱勋辑。勋字晋斋，号虚舟，江苏靖江人，官至陕西巡抚，著有《周易集说》、《四书通》等。此书取宋人所论，以程传本义、邵子《观物外篇》、周子《通书》、张载《横渠易说》为主，余兼采东莱吕氏
八种，十七卷。民国陈炬编。陈炬字衡山，贵阳(今贵州省贵阳市)人。丛书所收八种为：陈矩《灵峰草堂集》四卷、《凫氏为钟图说补义》一卷、《孟子弟子考补正》一卷、《天全石录》一卷、宋刘攽《孟子外书补注》四卷、
三卷。唐高正臣编。正臣字号、籍里与生卒年均不详。曾官襄州刺史。此集所载皆同人会宴之诗，以一会为一卷，各冠以序。一为陈子昂，一为周彦晖，一为长孙正隐。三会正臣皆预，故汇而编之。与宴者共二十一人。考之《新
十卷。宋谢逸(生卒年不详)撰。谢逸，字无逸，临川(今江西临川)人。逸屡举不第，终生布衣。然其博学工文词，操履峻洁，为一时名士。与其弟谢并列“江西诗派”二十五人之中。曾作蝴蝶诗三百首，人盛传之，称其“谢
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；