光泽县志
三十卷，首一卷。清盛朝辅原本，李麟瑞、纽承藩续修。何秋渊续纂。纽承藩，曾任光泽县知县。明宣德、正德曾两修县志，书均已不存。清康熙二十二年、四十七年又两度重修，书亦散失。乾隆三十五年又修，书始传。道光二十年知县盛朝辅以乾隆志为底本重修。光绪二十三年(1897)纽承藩则增修道光盛志而成此书。兹篇体例完备，搜采亦富。凡所征引，一一注明。诚为佳志。
三十卷，首一卷。清盛朝辅原本，李麟瑞、纽承藩续修。何秋渊续纂。纽承藩，曾任光泽县知县。明宣德、正德曾两修县志，书均已不存。清康熙二十二年、四十七年又两度重修，书亦散失。乾隆三十五年又修，书始传。道光二十年知县盛朝辅以乾隆志为底本重修。光绪二十三年(1897)纽承藩则增修道光盛志而成此书。兹篇体例完备，搜采亦富。凡所征引，一一注明。诚为佳志。
一卷。清吴非(详见《三唐传国编年》)撰。非以《史记》立月表曰秦楚之际，创帝纪为项羽本记，而未纪义帝，于史义不合，故更立月表。大写怀王义帝于纪年之首，羽杀义帝汉承之，统以称元，正名曰楚汉帝，帝系指义帝与
见《类证活人书》。
一卷。陈铨撰，清马国翰辑。陆德明《经典释文》序录说，陈铨不详何人。《隋书·经籍志》也仅题铨名。看其序次在晋孔伦集注下，宋裴松之集注上，陈铨应当是晋宋间人。《唐书·艺文志》与《隋志》都著录一卷，现在已经
二十二卷。清徐增撰。徐增，字子能，长洲(今属广东)人。生卒年不详。有《说唐诗》、《重编灵隐寺志》等。是集为唐诗注解本。所录唐诗三百余首。一一推阐其意。徐增曾与金金人瑞(圣叹)游，故从人瑞评唐人律诗“无
一卷。清曾骏章(大约1842－?)撰。曾骏章原名务，字干忠，号云田，顺德(广东顺德)人。清监生，骏章少负奇气，洒脱不群。骏章性闲旷，嗜泉石，遁迹山林，时抚琴发秋籁与流泉、落叶声相答和，暇则作画，将胸中
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。生平事迹详见《易经大旨》。陕西提学佥事王惟贤把唐龙的《黔南集》、《江右集》、《吴中集》、《晋阳集》、《淮阳集》于嘉靖年间合而刻之，以成此书。唐龙文颇具浩瀚之气。诗
十卷。明末清初屈大均(1630－1696)撰。大均初名绍隆，字翁山，又字介子，广东番禺(今广州市)人。明诸生。明亡后，削发为僧，名今种。不久还俗，改名大均。著有《易外》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《
一卷。①清顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。此书考释石经七种。西晋裴頠所刻石经，后世无传。唐开元以后所刻石经，在考释上也无争议。唯有汉魏碑二种，后人争论不休。宋赵明诚作《金石录》、洪适作《隶释》，始
二卷。清陈澧(详见《别本孟子注》)撰。是书首有陈澧自题。所注皆从涵泳体验得来，或举其要，或抉其微，或发其疑，又或借以证史感时。语皆平实，不骛高深。书间有涉及考订处，如“郊关之内，有囿方四十里”，澧认为
一卷。晋释智猛撰。《隋书·经籍志》今已佚。梁《高僧传》卷三有释智猛传，载晋元兴三年(404)，智猛招集(共十五名)出家修人，从长安出发，出阳关，西入流沙，径鄯善、龟兹、于阗等国，在登葱岭时九人退回，至