六卷。明陈际泰(1567——1641)撰。际泰字大士，临川(今江西临川)人，文学家。早年流寓汀州(今福建长汀)，后返临川，与艾南英(1583——1646)等以时文名天下。作品有《太乙山房文集》、《易经说意》、《周易翼简捷解》、《五经读》、《四书读》等。际泰撰《五经读》五卷，又撰《四书读》十卷(崇祯刊本)。其子孝咸、孝逸将《四书读》订正为八卷，乾隆丁卯年(1747)际泰曾孙奇将此书刊行于世。至此，清人王洪序予以校订，将《四书读》去掉卷数，只分《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，又删减一些文句，与《五经读》五卷合而为《六经读》六卷。洪序将《四书》视为一经，删节成小册，使与《五经》各经相等，这种做法殊属鲁莽。但是《四书读》、《五经读》洪序分别作《序》，看来合并之举大概是书坊商人所为。际泰平生以文章传世，经术非其专长，所以，诠释《五经》亦皆似时文之语，《四书读》略胜于《五经读》。此书有乾隆五十四年(1789)刊本，黄辑《文藻四种》著录《五经读》五卷，《四书读》一卷。《五经读》另有浙江巡抚采进本，明崇祯六年(1633)刻本。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写主人公华秀，字中郎，下相(今属江苏)人，颇有才名，年少登科，以养亲为名，告假省亲。其父华元五奉旨补西川节度使，离家赴任，华秀随送父母，顺便游览各地山川名胜，当地吴中
见司马光《道德真经传》。
六卷。宋许月卿撰。许月卿，字太空，后更字宋士。婺源(今属江西)人。以军功补校尉，后换文资应举，理宗时进士及第，官至浙西运干。贾似道当国，辞官归里，闭门著书，自号泉田子。宋亡不仕，遁迹山林。此书分曹列职
一卷。晋郭澄之撰。郭澄之字仲静，阳曲(今山西阳曲)人，生卒年不详，生活于东晋和南朝宋交替时代，于宋刘裕时官至相国从事中郎，封南丰侯。《郭子》为轶事小说集，记两晋上层社会人物的言语谈论、人物品评、轶闻琐
三种，七十一卷。清金檀编。金檀字星绍，浙江桐乡人。丛书辑明代桐乡先贤贝琼、高启、程立本三人著作。贝琼字廷琚，曾任国子监助教，丛书收其《贝清江先生全集》四十卷，为据钞本校辑刊刻。程立本字原道，为程颐之后
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔，浙江鄞县人，道光年间举人，生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一，其主要内容是认为伐桀的誓词，在今《商书》第一篇，其文首尾完具，没有什么散佚。见诸他说的，是先秦时期人
四十七卷。明臧懋循(?－1621)编。懋循字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580)进士。曾任南国子监博士。著有《负苞堂集》。此集共十四门。即古乐府、乐府系、三言四言古诗、风体骚体古诗、五言律诗
一卷。作者不详。为宋吕颐浩年谱。吕颐浩(1071－1139)，字元直，谥忠穆，高宗朝宰相。谱中多载吕颐浩诗句，体例与其他年谱小有不同。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京
四卷。清陈寿熊撰。陈寿熊字献青，又字子松。江苏震泽人。于周易研究甚深。著述颇丰。除本书外，还有《周易集义》、《读易汉学私记》、《读易启蒙》、《周易正义举正》、《周易本义笺》等。全书四卷，卷一为上经，卷
七卷。不著编辑者名氏。此书乃程颐(详见《易传》)解经之语。《书录解题》称《河南经说》，《二程全书》称《伊川经说》。内容包括《系辞》、《书》、《诗》、《春秋》、《论语》、《改定大学》。程颐之学，除《易传