二十五卷。明杨士奇(1365－1444)撰。士奇，初名寓，以字行，号东里，泰和(今属江西)人。建文初，以荐入翰林，累官至华盖殿大学士，历仕太宗、仁宗、宣宗、莫宗四朝，赠太师，谥文贞。著有《东里全集》、《别集》、《代言录》(已录著)。此集共二十五卷，有记二卷，序六卷，题跋四卷，碑铭十卷，杂文三卷。末一卷题为“方外”。李东阳《怀麓堂诗话》云“杨文贞《东里集》，手自选择，刻于广东”，因不及全集内容充实，所以《四库全书总目》将其录入别集类仅存其目。但全集为九十七卷，盖有后人窜入，因此不全是士奇所自选定者，因而四库编者怀疑此二十五卷文集可能就是杨文贞“自定”之本。此集今有明嘉靖间刻本及明刻清印本传世，分别藏之于北京图书馆和美国国会图书馆。
见《宣和遗事》。
一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，
①一卷。原题阙名。此卷所辑，共有十条。其中，只有“周公归政于成王，太平制礼，鸾凤见“一条，与《太平御览》所引完全相同，其他九条如“尧沉璧于河，白云起，回风摇落”条，“帝尧即政，景星出翼”条，“尧即位七
二卷。清郝懿行(详见《易说》)撰。该书撰成于嘉庆十四年己巳(1809)，刺取《春秋》前后经文，分别部居。他以方苞《春秋比事》一书便于省记，删其繁复，订正舛误，以经证经，借以发挥经义。该书有清道光七年赵
三种，六卷。清阮元编。该书汇辑清代汪中《述学》、钱塘《溉亭述古录》、孔广森《仪郑堂文集》三种著作，由阮元分别叙录，各成二卷。有清嘉庆三年(1708)仪征阮氏刊本。
二十种，五十二卷。清荣誉编辑。荣誉字子誉，满州正白旗(今内蒙古自治区正镶白旗)人，官河南鲁山县知县。荣誉家世有藏书，其人喜读书，为满州好学之士，其他事迹不详。《得月簃丛书》为荣誉官于鲁山时刻于县斋，收
一百二十卷。明陶宗仪(?－1396?)撰。陶宗仪字九成，号南村。元末明初黄岩(今属浙江省黄岩县)人。元朝灭亡后，陶宗仪隐居乡里，拒不仕明。明太祖朱元璋于洪武初年下诏广征天下儒士，陶宗仪以疾固辞，继续隐
二十四卷。清王文治(1730－1802)撰。王文治字禹卿，号梦楼。丹徒(今江苏镇江)人。乾隆二十五年(1760)进士，授编修。升侍读，出为云南临安府知府。以事罢归。王文治书法秀逸，其源出董其昌，兼法张
三卷。清褚寅亮(1715－1790)撰。寅亮字搢升，号鹤侣，长洲(今江苏长洲)人，乾隆十六年(1751)赐举人，官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称，治《仪礼》之人极少，盛传于世者只有敖继公之书。而敖
七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故名。该书以二程理学为旨归，分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体，“理之自然谓之天命，于人为性，立于性为心”