卓庵心书
四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵，宜春(今属江西)人。他一生潜心学问，造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本，并谓王守仁言“良知”，是偶然有所见，故以此推出，遂主张立说不若言正心。然张自勋之学实沿王守仁的余波、观其自《跋》可见。故此书中多采掇象山(陆九渊)、白沙(陈献章)、甘泉(湛若水)、龙溪(王畿)之说。
四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵，宜春(今属江西)人。他一生潜心学问，造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本，并谓王守仁言“良知”，是偶然有所见，故以此推出，遂主张立说不若言正心。然张自勋之学实沿王守仁的余波、观其自《跋》可见。故此书中多采掇象山(陆九渊)、白沙(陈献章)、甘泉(湛若水)、龙溪(王畿)之说。
十卷。宋包拯撰。包拯(999－1062)，北宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁。天圣进士，累迁监察御史，建议选将练兵，防御契丹，历任京东、陕西、河北转运使、三司户部等职，改知谏院时，多次论劾权幸大臣，迁
二十卷。不著撰人。此书前有南宋嘉定丙午(按：宋嘉定无丙午，疑为丙子之误，即1216年)和安大夫特差判太医局何大任序，言此书家藏六十余载，不知作者为谁。明弘治己酉(1489)济南朱臣刊刻时，改名《保幼大
四十卷。明马之骏(1588－1625)撰。马之骏，字仲良，河南新野人。万历三十八年(1610)进士。官户部主事。著有《妙选堂集》。是集凡四十卷。诗十四卷、文二十六卷。万历年间，文体渐变，竟陵(今湖北天
六卷。清秦震钧摹。嘉庆四年(1799)秦震钧为两浙盐运使时，以《三希堂法帖》摘摹为六卷。第一卷为晋代王羲之、王献之、王殉、唐代褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权、宋代蔡襄、苏轼。第二卷为宋代黄庭坚、米芾。第
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书名虽十集，实际上收有十一种书，即《读书镜》五卷、《狂夫之言》三卷、《续狂夫之言》、《安得长者言》一卷、《笔记》二卷、《书蕉》二卷、《香案牍》、《读书十六观
①五十四卷首一卷，清瞿树荫等增修，罗增垣等增纂。瞿树荫，曾任合江县知县。罗增垣，邑人。《合江县志》同治十年(1871)增刻本，共五十四卷首一卷。卷首为序、凡例、目录。正文分为：卷一，星野。卷二，图考。
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《
三十六卷。林栗撰。栗字黄中，一字宽夫，南宋福州福清(今福建福清)人。生卒年不详。是书解经三十二卷，解《系辞》上、下各一卷，《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》本文一卷，另将河图、洛书、八卦、九畴、大
一卷。元金涓撰。涓字德平。生卒年不详。义乌(今属浙江)人。本姓刘。先世避吴越王钱镠嫌名，改为金氏。曾从许谦学经学，从黄溍学文章。为虞集、柳贯所知，荐于朝，皆辞不就。明初州郡辟召，亦不就。所著有《西湖》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，日止曰时，筑室于兹。乃慰乃止，乃左乃右，乃疆