四卷。清卢文弨(详见《诗考校注》)撰。此书丁氏善本书室《藏书志》称为善而又善之本。今所见此书，当为乾隆四十五年(1780)重校后，写官所录副本，且非最后定稿，故书后无卢氏初校跋语，亦无卢氏庚子年(1780)序。书中多朱笔校正字体及勾勒涂抹之处，殆为卢氏手笔。此书是否定稿付刊，今已不考。此书曾归振绮堂汪氏，汪小米复为详校，后又经冯柳东，李芗芷、陈扶雅、徐北溟、曹柳桥诸家增校。同光年间复归丁氏善本书室保存。此书校注，广搜博取，不拘汉宋门户，校勘精审。国学图书馆获此书底本，曾议影印出版，然因书中朱墨交错，韱题复叠，难以摄影，故难以实施。后遂改为由馆员依经文篇第，汇录诸家韱识于卢氏各条之下，并从《卢抱经文集》中增抄序跋，以丁氏善本书室《藏书志·诗考题记》列于篇首。此书荟萃诸说，展卷了然。所憾者不能见群贤之笔迹。此书乾隆四十五年所留底本藏于国学图书馆。此外有民国二十四年(1935)写印本。
十二卷。明吴与弼(1391－1469)撰。吴与弼，字子傅，号康斋，崇仁(今属江西)人。永乐七年(1409)赴南京省亲，从学于杨溥。因获读朱熹所编的《伊洛渊源录》而立志学习理学，发愤读书。天顺元年(14
一卷，又称《古今画品》。南朝齐之谢赫(?－532)撰。姚最《续画品录》称谢赫工画人物，“不俟对看”，只需“一览”，便归室操笔，却能“目想毫发，皆无遗失”，在当时很被推崇和仿效。谢赫有《安期先生图》、《
二卷。汉赵岐(约108－201)撰。岐字邠卿，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。东汉经学家、画家。著有《孟子章句》。岐注《孟子》，每章之后，各附以说，标为章指。题辞说，所作《章句》，具载本文，章别其指，分
二卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞在此书“自序”中说：“以阎征君之精核，攻古文犹用宋儒之说，其余郝、梅所批驳多不得要领。伪古文虽当罪而罪之不得当，宜检讨，为之负罪而称冤也。”然而认为毛奇龄的《古文尚书冤词》是为
三卷。清宋绵初(详见《韩诗内传征》)撰。此书解释经义，以说《易》为最善。如谓自古言《易》者无先天后天之分，先天之学，非大《易》之通义。又谓王辅嗣“忘象”之说，后代儒生以为一扫《易》学之榛芜，而开之大路
八卷。清孙奇逢(1585～1675)撰。漆士昌(生卒年不详)补。孙奇逢字启泰，号钟元，学者称之为夏峰先生，又自号岁寒老人，直隶容城(今河北保定)人。十七岁中举人。曾抗击清兵，清廷招聘，但剃发易服。从事
九卷，年表一卷，清夏敦仁撰。夏敦仁，字调元，武进(今江苏省武进县)人。其中《十七史论》论述的是汉代到五代时期的史事，尽管所论有些陈旧，但他在每个朝代前各系世系，将正统王朝的世系与非正统的朝代世系并列，
九十二卷。明李东阳(1447－1516)等奉敕撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。天顺进士，历编修，侍讲学士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》、《燕对录》、《怀麓堂诗话》等。此
十卷。明宋讷(1311－1390)撰。宋讷，字仲敏，号西隐，滑县(今属河南)人。元至正中举进士。官河北盐山知县，弃官归。洪武十三年(1380)征为国子助教，后升翰林学士，文渊阁大学士。迁国子祭酒，卒于
一卷。元杜本(1276一1350)撰。本字伯景。号清碧。清江(今属江西)人。本读书能文，并经世致用，吴越岁饥，本上《救荒策》。江浙行省丞相忽剌术用其言，米价顿平。荐于武宗，召至京。不久，归居武夷山。文