见《孙子书校解引类》。
无卷数。清章守待撰。章守待字观颐，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序，以《朱子集注》为宗，复取诸儒之言参和成文。逐句逐字，疏解明晰，上下衔接，融成一片。名为“联珠”，取累累贯珠之意。所引众说不标举
五卷。清张应誉撰。张应誉，字伊知，直隶南皮(今河北南皮县)人。贡生，生卒年不详。是书分《周易》三卷、《春秋》二卷，大都风格近于宋学，虽名义上探源于《唐正义》，然实则是折衷于程朱胡氏之学说，一些地方还采
一卷。清洪仁玕(1821－1864)撰。仁玕字益谦。花县(今属广东)人，洪秀全族弟，太平天国领导人。著有《资政新篇》、《开国精忠军师干王洪宝制》、《钦定军次实录》诸书。该书为仁玕宝制第一集，内载有《开
二卷。明释大善撰。大善，号虚闻道人，其始末未详。以其诗考之，当为崇祯初人。西溪在武林西北钦贤乡，宋高宗曾欲都其地，后卜迁凤凰山。在南渡时，佛寺建筑很多。宋人旧有《西溪百咏》。是集为追咏古迹之作，每题七
一卷。汉卢植(约159－192)撰，清臧庸辑。植字子斡，涿郡涿县(今河北中部)人。灵帝时，历任博士，九江、庐江太守。黄巾起义，他任北中郎将，率军镇压河北黄巾军，围攻广宗(今河北省威县东)，日久无功，被
十六卷首一卷，清李玉宣修，衷兴鉴纂。衷兴鉴，高县人，训导。《重修成都县志》同治十二年(1873)刻本，为十六卷首一卷，分十三门，依次为：天文、舆地、食货、学校、武备、职官、选举、人物、列女、经籍、艺文
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书，为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书，成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上，历经约三十年笔耕
二十八卷。宋吕祖谦编辑。包括《东莱吕氏西汉精华》十四卷、《东汉精华》十四卷，详于本纪而略于表志、摘要评论，归类备览。版本有明正德元年(1506年)刻本和明嘉靖二十六年(1547年)唐藩朱弥锟刻本等传世