火范文>历史百科>四库百科>古今刀剑录

古今刀剑录

一卷。南朝齐梁时期陶宏景(465-536)撰。陶宏景,又作陶弘景,字通明,自号华阳隐居,晚号华阳真逸,又号华阳真人,谥真白先生,丹阳秣陵(今江苏南京市)人。陶弘景幼年读书万余卷,受老庄哲学和葛洪的神仙道教影响颇深,思想上也杂有儒家和佛教观点。善琴棋,工草隶,行书尤妙。未弱冠,齐高帝引为诸王侍读,先后拜为奉朝请、左卫殿中将军。永明十年,上表辞职,隐居于句容(今江苏句容县)句曲山(今茅山)中。入梁,梁武帝礼聘不出,但朝廷每有吉凶征讨大事辄就咨询,时人称为“山中宰相”,八十五岁无病而卒。陶弘景性好著述,除《古今刀剑录》外,还编著有《神农本草经》、《本草经集注》、《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《药总诀》等。《古今刀剑录》为记载梁代以前历朝帝王、将领刀剑之书。是书所记帝王刀剑,从夏启至梁武帝,凡四十事。诸国刀剑,从刘渊至赫连勃勃,凡十八事。均简略记述帝王、诸国刀剑所造时间、名字、尺寸、铸刻的文字,有的还记述了该剑所用铁的产地及后来藏于何处。吴将刀,周瑜以下凡十事。魏将刀,钟会以下凡六事。简略记述了该刀剑的来历,命名的原因以及后来的去向。然而是书也存在着不符合史实之处:蜀将关羽、张飞、诸葛亮、黄忠,不应附入吴将中,疑传写时误佚标题“蜀将刀”三字。又董卓、袁绍不应附入魏将中,也不应列在邓艾、郭淮之间,均属颠倒错乱。疑其书已为后人所窜乱。现存《汉魏丛书》本、《百川学海》本、《群芳清玩》本、《龙威秘书》本、《说郛》本、《四库全书》本。

猜你喜欢

  • 证人社约言

    一卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。作者初以顺天府尹罢归,与陶奭龄讲学于王守仁祠,以《证人》名其堂。此书为其条诫。首为《社学檄》,题为辛未三月,即崇祯四年(1631)所作。次为《约言》十则、《约戒》十

  • 食古录

    一卷。清陈伟撰。陈伟概况详见《愚虑录》条。是编为陈伟丁亥(1887)、戊子(1888)二年浏览各家经说所抄撮的笔记,间以附录自己的见解。每篇之后标以年月,其体例与《愚虑录》相同。所录范围广泛,如汉宋经

  • 石鼓文定本

    二卷。清刘凝撰。参见《韵原表》。是书上卷为石鼓音训释文,下卷为附录,古今人辨说及诗歌石鼓刻文。以杨慎的伪本《石鼓文音释》为主,根本先谬,又加以意为增减,弥起纠纷,如第四鼓“写”上的“吾”字,第五鼓“需

  • 读礼日知

    二卷。金淛(生卒不详)撰。淛东阳(今浙江金华)人,万历初,官广东右参政,著《读礼日知》。此书,《明史·艺文志》未著录。朱彝尊《经义考》,搜采赅博,黄虞稷《千顷堂书目》于明人著述,网罗靡遗,均未涉及。此

  • 养梧轩诗集

    五卷。清李嘉芬(生卒年不详)撰。李嘉芬字兰轩,湖北孝感人。初为诸生,后官江西宜春县知县。此集为嘉芬长子李善谦分体编次印行。凡五卷。其诗颇为雄健。诸体皆备。如《感怀》五古:“惟渐成万化,惟激生万变,”又

  • 周易倚数录

    三卷。清杨履泰撰。杨履泰字子字。丹徒人。道光二十年(1840)举人。作者认为要探得周易之真谛,必须象、数、理三者结合求证。历史上汉儒尚象、宋儒尚理,而没有言数专家。于是作者依据《大传》“参天市地而倚数

  • 剪彩集

    二卷。明张之象(1507-1587)撰。之象,字玄超,一字月鹿,号王屋山人。华亭(上海松江)人。其自幼聪颖,博览群经,才能为时贤所推重。曾任浙江布政司经历。但终因性情不合于流俗,投劾而归。之象一生著述

  • 缺斋遗稿

    三卷。清傅维森(1964-1902)撰。傅维森,字尹宝,号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市),先世游幕来粤,因家居番禺(今属广东),遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年

  • 长乐县志

    ①二十卷首一卷。清彭光藻等修,杨希闵等纂。彭光藻,字敬轩,湖南武陵人,贡生。同治七年(1868)任长乐县知县。杨希闵,考江西新城人。长乐邑乘,首修于明弘治十七年邑人刘则和。再修于万历二年邑人郑世威。三

  • 西涧文集

    十六卷。明熊直(约1414前后在世)撰。熊直字敬方,吉水(今江西吉水县)人,生卒年不详。明永乐中,举应天府乡试《春秋》第一,入太学,因自己未入仕途,以子熊既官贵,赠以右都御史。著有《西涧文集》。是集凡