四十六卷。宋蒲积中(生卒年不详)编。蒲积中，眉山(今属四川)人。本书之前，宋绶有《岁时杂咏》二十卷，晁公武《郡斋读书志》谓宣献昔在中书第三阁，手编古诗及魏、晋迄唐人岁时章什，厘为十八卷，现增益为二十卷。蒲积中因其原本，续为此书。书前自序称：宣献所集，允称广博。然本朝欧阳、苏、黄诸人逢时感慨，发为辞章，不在古人下。因取其卷目而择今代之诗附之，名曰《古今岁时杂咏》，锓版以传。书中所增唯宋人之诗，而目类则一仍其旧。晁公武载绶原本诗一千五百零六首，而此本二千七百四十九首，比《岁时杂咏》增加了一千二百四十三首，其搜采可谓宏博。自卷一至卷四十二为元日至除夜二十八目；其后四卷则收只题月令而无节序之诗。古来时令之诗，摘录编类，至清以此本最为完备，不只是歌咏之林，亦典故之薮，实用价值较大。此书有《四库全书》本。
十一种，十八卷，附录一卷。清平步青编。平步青，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹不详。丛书所收古今著作都有，尤重乡邦文献。唐孙樵《经纬集》三卷，以旧钞本为底本刻成，内容校勘都超过汲古斋本。清朱潮《宝善
此残卷有九十四行，每行两篆。每篆分为三栏：上栏篆文，中栏音切，下栏说解。皆为木部，“祖”字起，“楬”字止，共一百八十八字。然首行两篆仅存“木”旁，十五行上下两篆全损，九十二、九十四两行古文“柙”字和篆
二卷。宋郑汝谐撰。汝谐，字舜举，号东谷，生卒年无考，处州(今浙江丽水)人。陈氏《直斋书录解题》谓其立朝多为善类，仕至吏部侍郎。《经义考》引《浙江通志》则云，中教官科，迁知信州，召为考功郎，累阶勋猷阁待
一卷。清方申撰。考历来讲述虞氏易象者，当首推惠栋和张惠言。惠栋之作凡三百三十则，张惠言计四百五十则，可谓详尽。但方申认为既便如此，二人著作中仍不免有可议之处。如应引而漏引者有也，称谓等字误作为字者有也
一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，
十二卷。清王士祯(1634－1711)撰。士祯字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。生平详见《唐诗三昧集》辞目是书原为清代王士祯编辑的十二卷秘本，“未及成书，不精不详”；后由郑
十卷。清李道平撰。李道平，生卒年不详。字远山，湖北安陆人。嘉庆二十三年(1818)举人。此书是李道平对唐代李鼎祚著《周易集解》所做的比较详尽的疏证。由于李道平治易深受惠栋和张惠言的影响，故此书多取惠、
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似
①四十卷，首一卷，清王泽洪修，吴俊等纂。王泽洪，曲安人，康熙六年(1666)任饶州府知府。王泽洪莅任后，即问诸邑志，邑志未备；问郡志，郡志无存。乃博询旧闻，谘于饶州府中缙绅遗老，延吴俊等人总其事，以旧
十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子