十二卷。清王尧衢(生卒年不详)选编。王尧衢，字翼云，长洲(今苏州市)人，生活于康熙、雍正年间。编者将古诗、唐诗选录合编予以笺释注解之，自谓“欲抉诗之原本以及流而得其全”。所选上古至唐古、近体诗及隋代乐府共八百首，其中唐前诗二百首，分作四卷，唐诗六百首，分作六卷。按古风、绝句、律诗、排律分体编次。选录之诗，多为格调平稳、词意悠长而又明白晓畅，人所习诵者。对于诗之关键词句与典故，有笺释注解，并解说诗之作法及旨意，且有深入浅出、详而不繁的说明。此书有雍正年间文英堂刻本，近有武汉古籍书店据王氏家藏原本影印，题作《古唐诗合解笺注读本》。
三十八卷。宋吕陶(1029－1105)撰。吕陶，字元钧，号净德，成都(今四川成都)人。皇祐中进士。官至集贤殿修撰，知梓州。陶秉性耿直，遇事敢言，所陈论皆切国家大计。时值王安石行新法，他上对策说：“愿陛
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬
一卷。宋刘过(1154－1206)撰。刘过字改之，号龙洲道人，太和(今安徽泰和)人，一说庐陵(今江西吉水)人，光宗、宁宗时，以诗游谒江湖间。与辛弃疾交游甚密，韩侂胄派他出使金，因泄密被逐，遂以贫困终生
①见《郑敷文书说》。② 一卷。宋郑朴撰。郑朴之生卒年及生平事迹均不可考。郑朴所撰之《敷文郑氏书说》一卷，以札记体的形式，又以《尚书》事实，或提出疑问，或谈自己的一些心得，于各条分别立论，共有二十余事。
四卷。清王寿康刻刘墉之书。刘墉(1719～1804)为清代著名书家。字崇和，号石庵。山东诸城人。官至东阁大学士。工书，尤长于小楷，书风用墨厚重，貌丰骨劲。此帖于道光十五年(1835)刻成，兵燹后石损大
本书为敦煌本《古文尚书》残卷，为巴黎国家图书馆藏残卷五，共存《古文尚书》十七篇半。其中甲卷为《夏书》四篇，乙、丙两卷为《商书》七篇，丁、戊两卷为《周书》六篇，另外还有《顾命》篇的残片九行半，都是唐玄宗
六卷。清罗士琳(详见《春秋朔闰考》)撰。该书续阮元《畴人传》。士琳少治经，从阮元游学后，专力步算。依阮元体例，补阮著所未收者凡四十四人。现有《观我生室汇稿》本。
一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠，江苏南江人，口哑不能讲话，而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》，因其庞大，仅存纂例，全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记，旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、
无卷数。意大利龙华民(1559－1654)撰。龙华民，字精华，意大利耶稣会士。1597年来华，先在广东韶州传教，1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京，并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教，在中
十卷。近代叶德辉(1864－1927)撰。德辉字焕彬，又字奂仿，号直山，又号渔水，别号郋园，湖南湘潭人。光绪十八年(1892)进士，授吏部主事。反对戊戌新政与辛亥革命，被镇压。学博而精，治学一宗许慎、