八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断，上溯道光，下逮并世，至于乾嘉以上诗人诗作概从阙如。”所作《诗话》意在表微，故闾里潜修之士所采较多，庶免急近图远之诮。陈作霖年颇老寿，于乡邦文献、风土物产、江南掌故，极其熟稔，并各有专书记述。他对当时当地诗人诗事网罗尤众，又兼博闻强记，每览佳篇，辄记之不忘。晚年遂有此诗话之作。书中记述评论了祝水庆、夏塽、汪钧、马寿龄、金德荣、叶觐仪、李联秀、顾槐三、吴继曾、王奎光、汤贻汾、王金洛、许海秋、欧阳晋、胡思燮、林瑞、伍庆祥、僧寄禅(即八指头陀)、冯煦、黄遵宪、缪荃荪以及日本乃木希典等二百多人的诗作，为研究者保存了大量珍贵的文学、历史资料。《可园诗话》有民国八年(1919)铅印本，线装二册，卷首有石凌汉《叙》、刘保元《序》和作者《例言》
十七卷。明林魁(约1517前后在世)撰。林魁，字廷元，号白石山人，龙溪(今福建龙溪县)人，生卒年不详。明弘治十五年(1502)进士，历户部郎中，官至云南兵备副使。著有《白石野稿》。是稿凡十七卷。其中赋
无卷数。明范钦订。范钦字尧卿，一字安卿，号东明，嘉靖时人，官至兵部右侍郎，著有《天一阁集》。《三坟》一名见于《春秋左传》及伪孔安国《尚书序》中，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》不录。据刘熙《释名》、
二卷。清朱用纯(详见《大学讲义》)撰。是书首有自序。前半部申发“中”字义居多，后半部阐明“诚”字义居多。而“中”与“诚”都本于天，见于吾心。故要保此“中”，必须戒惧慎独。“诚”是实理，以实心而实此实理
①四十九卷，首一卷，清唐凤德修，黄崇光等纂。唐凤德，字梧庄，河南邓州人，曾任辰州粮捕和邵阳县知县。黄崇光，字歉山，安化人，曾任翰林院庶吉士和宝庆府学教授。《邵阳县志》嘉庆二十五年(1820)刻本，共四
八卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。宋人研究《庄子》者，曾有王安石、苏轼、苏辙等人将《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》等四篇定为伪书。马其昶作《庄子故》据宋人之说而将如上四篇移于末卷而不加注释，又
六卷。清谈恩浩撰。谈恩浩字蓉舫，年六十而卒。甘泉(今江苏扬州)人。生卒年不详。本右姓，无锡望族，后因只重于诗歌，兼工杂作，田舍日亏，其穷愁郁结无所宣泄。致其诗词悲切，令人读而哀伤。此诗钞分五、七古，七
一卷。附《三重赋》一卷。《燕京赋》一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天，字良哉，号小厓，上海(一作娄县)人，生卒年均不详。应试为诸生、举人、进士，授编修。是集乃雍正中(1730－1731)
十五卷。明刘凤(生卒不详)撰。刘凤，字子威，长洲(今江苏省苏州市)人，明嘉靖二十三年(1544)进士，官至河南按察使佥事。《续吴先贤赞》收明代吴地先贤，各为之作论赞。六卷以前不分门类，序中称“节义”以
一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。
一百二十卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1645一1702)定。此集为历代题画诗总集。所录历代题画诗共八千九百六十二首，共一百二十卷，分为三十门。前有玄烨御制序文。是迄今收录题画诗最为宏富的一部。其体例之严