火范文>历史百科>四库百科>司马法直解

司马法直解

一卷。明刘寅撰。刘寅所注兵书皆名曰《直解》,《尉缭子直解》、《黄石公三略直解》有著录。刘氏注此书缘起,其自序云:“是书言辞古简而义深,中间又有阙文误字,儒家多不经意,学者由是不得其说,今姑为之《直解》。”刘氏《直解》特点是逐文逐句训释词意,阐述文意。刘氏注古书态度严谨,不妄改古书旧字,最为人所称道。如《仁本篇》“会之以发禁者九”句,注云:“发”当作“法”,即《周礼·大司马》“九伐之法也。”又《定爵篇》“变嫌推疑”句,注云:“变”当作“辨”,辨别人之所嫌也。又“是谓两之”句注云:“之”当作”支”,谓两相支持之道。《用众篇》“因其不避”注云:“避”当作“备”,因其不备即所谓乘其无备也。凡此等等不一备举。刘氏在阐述文意方面也颇多精义。如解《仁本篇》“正不获意则权”云:“正者,万世之常;权者,一时之用。汤、武仁义之兵,而济之以权”等等。清阮元评曰“尤为切实近理之言矣”。刘氏此书国内多家图书馆有藏,如军事科学院军事图书馆、南京图书馆、华东师大图书馆等。丛书《宛委别藏》(清阮元辑,北京图书馆藏)中收入。另有题作三卷本者,如《景印明本武经七书直解》(民国二十二年北京陆军印刷所据明万历本影印)。

猜你喜欢

  • 神应经

    一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同,号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀,号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容,增补刘

  • 周易宋氏注

    一卷。东汉宋衷撰。辑佚书,清马国翰辑。宋衷《后汉书》无传,《三国志》虞翻传及刘表传注中作宋忠。宋衷字仲子,南阳章陵(今河南南阳一带)人。陆德明《经典释文·序录》称宋衷《易注》凡九卷,七录、七志作十卷。

  • 五经合纂大成

    三十卷。无纂人名氏。这是一本为乡试、会试而准备的书。清代科举第二场有经学科考试。书中有注、有讲、有疏、有解,有间有案,大抵取《五经大全》、《五经备旨》、《七经精义》等书的内容,择精删冗最后证之于《御纂

  • 东山草堂迩言

    六卷。清邱嘉穗(生卒年不详)撰。邱嘉穗,字实亭,上杭(今福建省上杭县)人。康熙举人,官归善知县。著有《考定石经大学经传解》、《陶诗笺》、《东山草堂文集》等。《东山草堂迩言》是邱嘉穗的一部杂说之作。此书

  • 灵峰草堂丛书

    八种,十七卷。民国陈炬编。陈炬字衡山,贵阳(今贵州省贵阳市)人。丛书所收八种为:陈矩《灵峰草堂集》四卷、《凫氏为钟图说补义》一卷、《孟子弟子考补正》一卷、《天全石录》一卷、宋刘攽《孟子外书补注》四卷、

  • 铁树记

    二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”,竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南,号百拙生、竹溪散人,生平籍贯均不详。知其尝游闽,为建阳余氏塾师,故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争

  • 秘书四十八种

    见《艺苑捃华》。

  • 白斋竹里集

    七卷。明张琦(约1512前后在世)撰。张琦,字启玉,号白斋,鄞县(今浙江宁波市)人,生卒年不详。明弘治十二年(1498)进士,知兴化府,升本司布政使参政。著有《白斋竹里集》。是集共七卷,前有琦自序,称

  • 诸真元奥集成

    见《诸真玄奥集成》。

  • 古音余录

    五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。书后有杨慎后语云:“《古音略》既勤梓人,大理董生难尤数数是者,则进而称曰:‘先生是书行,转注昭矣,然尚犹颇有遗余焉,则复采拾得千若字。’予为删润,以为《古音余》。”