四卷。清祝德麟(1742－1798)撰。祝德麟，字趾堂，号芷塘，海宁(今浙江海宁)人。十三岁补诸生，乾隆二十八年(1763)进士，历任翰林院庶吉士、编修、湖广道御史等职。乾隆五十五年(1790)乞归，主讲于云间书院以终。有《悦亲楼诗抄》、《吴仁杰离骚草木疏辨证》。全书四卷。卷一，十四条，卷二，二十条，卷三，十条，卷四，十一条。书末有祝氏跋文。祝氏借预修《四库全书》之便，看到吴氏书的影宋抄本，便窃录副本，但吴氏书错误颇多，不可句读。取《永乐大典》、《五雅》、《山海经》、《淮南子》、《齐民要术》及多种类型《本草》并杂采《说文》、《广韵》、《集韵》等书，对吴氏书做了详尽校订，改正了四百五十多字，增损二百五十多字。其说与他书异同者，亦附注条下，以备参考。在详细校订吴氏全部疏文后，逐条加按语，为之辨证，态度比较严谨，足资参考。故钱泰吉《甘泉乡人稿·离骚草木疏跋》称“今见此册，始知《辨证》评审，定为斗南(吴仁杰)功臣”。版本有乾隆四十四年(1779)祝氏悦亲楼刊本，上海图书馆藏。
四卷。明边贡(1476－1532)撰。边贡，字庭实，号华泉，历城(属山东)人，弘治九年(1496)进士，官至南京户部尚书。著有《华泉集》。此选系清王士祯删定，凡四卷。据王氏序称“济南诗派大昌于华泉(边
十卷。清傅恒、孙嘉淦等奉敕撰，吴鼎、梁锡玙为纂修官。乾隆二十年(1755年)御制序说。凡卦爻四卷，《彖传》一卷，《象传》二卷，《系辞传》二卷，《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共一卷。以多
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为
十卷。清李调元撰。李调元(1734－1807)，文学、戏剧理论家。字羹堂、赞庵、鹤洲、号雨村、童山寿翁，绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士。历任广东学政，直隶通永兵备道。曾得罪权臣和坤
十二卷。清孙翔(生卒年不详)辑。孙翔字吕溪，南通州(今江苏)人。辑有《崇川诗集》。此集共十二卷。系辑通州及所属如皋、泰兴、海门三城从宋元到清代的诗。并附以流富。每于诗前必标明诗人姓氏、爵里。后附《补遗
四卷。清杨保彝撰。杨保彝(约1855－1925)，山东聊城人，出身仕宦书香门第，先辈皆藏书名家。此目又称《海源阁书目》、《宋存书室藏宋元秘本目录》。收宋元明善本及精抄珍籍四百五十五部，其中宋本一百零八
十二卷清丁楙五(生卒年不详)撰。楙五字伯才，日照(今属山东)人。诸生，少弃举业，从学于同邑许瀚。立志疏校《说文段注》，惜其早逝，未及成书。是书用王念孙古韵二十一部，将《说文解字》中三千余字，各按韵隶之
一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之，四川资中人。是书系依六书分析《说文》部首之作。卷首列许氏《说文自序》并节录许氏《后叙》，次为绪言、目次，正文是《说文》部首分析，依六书分类，每类之中又分若干类
一卷。清同治年间华耶稣会士李秋(生卒年不详)译。李秋字问渔，其事迹史籍记载甚略。此书前有光绪九年(1883)间渔序，称“西国有《金书》一卷，虽奇零小本，而其言克傲良规，最为深切。阅之，觉书旨以治傲为本