二十卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。湖北京山人。万历十七年(1589)进士，历任缙云、永嘉二县知县，后擢礼科给事中，迁户科，不久谪为宜兴县丞，终于江阴县知县。事迹附见《明史·文苑传》李维桢传末。著有《九经解》，该书是其中之一。书用王弼注本，上下经共十七卷，说解详备；《系辞》以下只有三卷，稍嫌简略。大旨以义理为主，也兼及于象。其说理，多用十翼印证卦爻，而言象则较简易。喜爱玩弄聪明，常常标新立异。如释《蛊》卦牵合武王之事，借“作《易》者其有忧思”一语推演发挥，横生穿凿，认为“先甲”“后甲”是取象于“甲子昧爽”。郝敬所著经解，大致都有此毛病。《四库总目》据浙江吴玉墀家藏刊本著录存目。今浙江图书馆藏有万历四十三年(1615)郝氏家刻本《周易正解》二十卷，十册，是万历末郝千秋、郝千石刻《郝氏九经解》的第一种，并附《读易》一卷。
四卷。清王嘉谟纂修。王嘉谟，字拙庵，浙江会稽(今绍兴)人。优贡生，康熙五十一年(1712)任知县。仁慈廉静，实政实心，葺学宫，缮城垣，设义学，修社仓，有功于地方。旧志创自明万历三十五年知县杨国桢，继之
五卷。明杨慎妻黄氏撰。其生卒年未详。是书虽标黄氏撰，但其所作实数不多。黄氏为杨慎之妻。杨慎(1487－1559)字用修，号升庵，四川新都人。正德六年(1511)廷试第一，授翰林修撰。世宗立，充经筵讲官
见《七国春秋平话后集》。
一卷。不著撰人名氏，亦无序跋。此书取李焘《说文五音谱》抄其大略，仍以李焘的分部为序，却不标部的名称。篆文笔意很圆滑，隶书字字皆从古书。盖为偶然抄录，自备检核之用，非欲著书问世。《四库提要》据浙江巡抚采
一卷。明刘世教撰。刘世教，山东平原人。万历三十六年(1608)四月九日：江南大雨，四十五日而止，是书即为筹办救灾而作，书为十二目，即蠲、赈、籴、贾，其中赈分为八事：有朝廷、有司、富家巨室的赈济(一)、
一卷。吴梅(1884－1939)撰。吴梅，字瞿安，一字灵，晚号霜崖。江苏长洲(今苏州)人。早年屡试不中，转而致力于诗、古文、词及古乐曲。先后在东吴大学、北京大学、东南大学、中山大学、光华大学、中央大学
十卷首一卷，清杨汝偕纂修。杨汝偕，毕节人，进士，曾任太平县知县。太平县旧无志。清初程溥任县令后，始修成志乘一部。然其书不传。嘉庆中李恒嘉复事编纂。而书成又毁于兵燹。杨汝偕任县令后，则手辑兹编以续之。《
八卷。清顾文彬辑。光绪九年(1883)刻成。所收从唐代智永至明代董其昌。智永《千字文》为董其昌所藏，后归冯伯衡。缺“龙师火帝”以上数行。与薛绍彭西安刻本不同，其书气韵古质，非唐后人笔。古书迹失名者多，
不分卷。清廖平撰。此书共四十二篇，从《王制九州三服千里一州图》一直到《书经·周礼大小分统表》。本书卷帙浩繁，是廖平《六译馆丛书》中篇幅较长者。廖平于此书，思虑较为细致，凡是《尚书》、《周礼》两部书中的
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经论疏》是注解世亲菩萨所作的《妙法莲华经论》的专书。其《妙法莲华经论》中译本有两种，一是元魏勒那摩提译，僧朗、崔光等笔受。二是元魏菩提