二十卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，号左盦，曾改字光汉，江苏仪征人，光绪二十八年(1902)举人，曾任北大教授。刘氏幼承家学，精通小学，治经有成，著述很多，有《国学发微》、《经学教科书》、《礼经旧说考略》、《周书补正》及是书等多种。后人辑其著作七十四种为《刘申叔先生遗书》。《周礼古注集疏》以杜子春、郑众、郑兴、贾逵、马融诸人之说为主，旁采《春秋》内外传、《大戴礼记》、《周书》，疏证《周礼》古义。又此书成于孙诒让《周礼正义》之后，多所参考，堪称精善。按此书原有四十卷，刘氏稿成后抄为净本交黄侃作序付梓，然黄氏久未谋刊。刘氏殁后，宁武南氏整理其遗稿，见此书原稿已散佚一半，因告黄侃，望得清稿，未有回音，故只得将残稿二十卷付印。有铅印本。
①十二卷，清李馨修，吴泰纂。李馨，字兰若，陕西狄道人，贡生，康熙初官景陵知县。吴泰，字梅里，号岳宗，景陵县人，库生。景陵县志由宋浙江嘉定人林英发创修，其后有弘治志、嘉靖志、天启志，俱佚。康熙初年，李馨
一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。
一卷。明余孟麟、焦罽、顾起元、朱之藩等作。焦罽(1540－1620)，字弱侯，号漪园，又号澹园。明江宁(今江苏南京市)人。万历进士，授翰林院编修。万历二十二年(1594)大学士陈于陛建议修国史，欲使他
八卷。高润生撰。润生字雨人，号幕坡，固安(今谷河北)人。光绪庚寅(1890年)进士，改庶吉士，散馆授检讨，官至给事中。是编所释谷名均见于《尔雅·释草》，《尔雅》所无者，则汇为“附考”。经文注疏，悉从阮
二卷。清南怀仁撰。南怀仁，西洋人，康熙中，宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物，分十五条，皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲，最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体
十卷。明刘凤(生卒年不详)撰。刘凤著有《续吴中先贤赞》。本书分八类，即元览、稽度、地员、兵谋、藻览、原化、问水、词令。刘凤为文，好刺取隐僻以为奇。故此书皆摘录古书字句以备剽剟。或注出典，或不注出典，亦
无卷数。明薛侃(?－1545)撰。侃字尚谦，号中离，广东揭阳人。正德十二年(1517)进士，与吴俊率子侄从学王守仁于赣州。自是王氏之学传于岭南。世宗时，官行人，以议建皇储罢归。筑室中离山，自号中离，以
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷，王肃注，《唐书·艺文志》题注《丧服记》，应当是在前代，《丧服》在十七篇外单行，因此，马、郑等人都著有《丧服经传注》。
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑
十四卷。宋董楷撰。楷字正翁，号克斋，生卒年不详，台州临海(今浙江临海)人。据《宋元学案》卷六五《木钟学案》载，其人为御史亨复之子，户部侍郎朴之弟。登天文祥榜进士。初为绩溪簿，直冤狱、赈饥馑、修城捍水，