八十一卷。宋计有功(约1126年前后在世)撰。计有功，字敏夫。湖南安仁人。生卒年不详。李心传《建炎以来系年要录》载，“绍兴五年秋七月戊子，右承议郎新知简州计有功提举两浙西路常平茶盐公事。有功，安仁人。张浚从舅也。”郭印《云溪集》有“和计敏夫留题云溪诗”，从是可知计有功为南渡时人。计有功留心风雅、采摘繁富，对有唐一代诗人或录名篇，或纪本事，兼详其世系爵里，共一千一百五十家。唐人诗集不传于世者，多赖是书以存。其记录之功，盖不能没。可惜其收载芜杂不精，失于考据，以致有鱼目之讥。是书有宋嘉定甲申王禧刊本、汲古阁刊本、明嘉靖中杭州刊本、明嘉靖洪梗刊本、《四部丛刊》本、《四库全书》本、中华书局上海编辑所1965年刊本(全二册)，上海古籍出版社1987年刊本。
二卷。周玺撰。周玺，字天章，号荆山，明代合肥(今安徽合肥)人。弘治丙辰(1496)进士，官至礼科都给事中，为刘瑾所构，斃于廷杖，刘瑾败后，礼科给事中孙祯疏讼其枉，诏复官，荫其一孙。《垂光集》上卷载疏十
十卷。明王宇泰(生卒年不详)辑。王宇泰，字肯堂(一作名肯堂，字宇泰)，号损庵，金坛(今属江苏)人。官至福建参政。王肯堂深于书法，尤其于晋人书法精心深悟，著有《郁冈斋法帖》。该法帖上自魏晋之钟繇、王羲之
①十卷。明胡颂纂修。胡颂，金华县人。《金华县志》万历二十六年(1598)刻本。此志分舆地、官政、人物、杂志四大类，惟以艺文析出，别立一类，为内外篇。又添立要害一目，均为卓识。纂修者姓氏一页，应改订于义
十九卷。清洪亮吉撰。洪亮吉(1746－1809)初名礼吉，又名连；字君直，又字稚存，号北江。江苏阳湖(今江苏武进县)人，祖籍安徽歙县。乾隆十五年(1790年)进士，授翰林院编修，充国史馆纂修官。嘉庆三
四卷。清李调元(详见《易古文》条)撰。此书专补陈澔《集说》疏略，间更订讹误，并涉及郑注、孔疏。前有无年月《自序》，称“使由蒙训而入经术，用意甚盛，惜学力殊未逮也”。其中如以“大夫之箦为床栈”；“非簟涂
五十四卷，清傅华桂纂修。傅华桂，曾任什邡县知县。《续什邡县志》同治四年(1865)刻本，共五十四卷，其分卷目录，一如嘉庆纪志，惟增嘉庆、道光以来一些故实，文笔亦平庸。如政绩志首载纪大奎，称其学宗朱子，
十二卷。旧本题昆山顾炎武(1613－1682)撰。顾炎武字宁人，号亭林。自署江南昆山人。著述宏富。此书门类完全场屋策目，每日一篇。附以诸家杂说。似为应科举者抄录类书而成，或托顾炎武之名。
二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉，浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”，邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序，又有梅峰自序及例言，后有自跋，书为诏初学起见，用问答体。例言谓“观此书者，每
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
十卷。元马臻撰。臻字志道，号虚中。钱塘(今属浙江)道士。生卒年不详。此集有仇运序称其：“隐约西湖之滨，士大夫慕与之交，不过习清虚，谈淡泊，无一言及势力声利。”《四库全书总目》评曰：“集中铺张富贵者数篇