十五卷，首一卷，末一卷。民国范钟湘、陈传德修，金念祖、黄世祚纂。陈传德，民国间任嘉定县县长。金念祖，字聿修，邑人。清光绪十四年举人，官国史馆誊录、议叙、知县。此志承光绪志而续修，其意旨盖网罗光、宣两朝邑中三十年间事实，以结旧志之局。断限起自光绪七年，迄于宣统三年。此志设置门类如同前志，但其体例变动较大，特设《自治》、《教育》二门目，《疆域》一门增入自治分区，《营建》一门增入交通、会所，《兵防》一门增入警察，《选举》一门增入学堂奖励及考职，卷末殿以改革纪闻。最精者为卷首图说，其测绘极精，为向来旧志所鲜见。卷末附以补遗考证二目，以足证前志之失。此乃续志中之佳作。有民国十九年(1930)刻本。
一卷。东汉伏无忌(生卒年不详)撰，清马国翰辑。伏无忌，琅邪(今山东诸城东南)人。伏湛五世孙、嗣侯爵。顺帝时，为侍中屯骑校尉。永和元年(136)，受命与议郎黄景校定中书五经诸子百家著作。元嘉(151－1
三十三卷。明唐臣修，雷礼纂。唐臣，直隶天长人，嘉靖二十六年(1547)任真定知府。雷礼，丰地人，直隶大名府通判，前吏部考功司郎中。真定府自古以来为重镇，但由于各种原因一直未有志。知府唐臣请示抚台李吾西
六卷。宋米芾书，不具刻者姓名。米芾生平详见《画史》。此帖共收米书六卷，以礼、乐、射、御、书、数六字分卷，内容十分丰富，因其卷有董香光及王觉斯等题跋，故疑刻在清初。此法书虽笔法、气势与郁冈斋刻本等相去甚
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九
一卷。《刻翠集》一卷。清章韵清撰。章韵清，生卒年不详，字兰言，浙江平湖人，举人张天翔之妻。清代诗人。此书与其夫张天翔所著《潜园诗存》合刻，皆夫妇唱和之作，共存诗八十一首。书后附有《刻翠集》一卷，七绝共
附崇祯十二年(1639年)陕西乡试录。编者不详。明代以省为单位大都有登科录乡试册，一般记有考试官人数、同考试官人数、中式举人姓名人数等。此书主要汇集了万历年间的部分乡试录。现存有明刻本。
二卷。清王汝谦(1777－1855)辑评。汝谦字六吉，号益齐，河南武陟人。著有《四书记悟》、《尚书管窥》、《五子论文》、《省过斋文集》等。是书首有汝谦自序，称“协用席先生，讲孟子不屑于字句，但指其握要
一卷。清邹伯奇(?－1869)撰。伯奇字一鹗，又字特夫，广东南海人。此乃纠正段玉裁《说文解字注》之失的随笔记录。虽仅寥寥数则，但不无可取之处。今存稿本，未刊。
十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著，共二十品，每品各有百偈，故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品，共五十偈，仍称
谿叟居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇酒尘埃外，扁舟一草衣。