清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语》卷五，残缺不全。其子宗咎并《大学新得》及《大学儗序测蠡》残稿付刊。后有宗稷辰门人王继香跋及方宗诚《榆巢札记》跋。稷辰本工文，是书叙述雅洁，参汉宋之长，而引申辨析，时有惬当，其《大学新得》，认为《诗》云“乐只君子”一节，与“好人之所恶”一节，移在“民不从之”下。而《大学儗序测蠡》，以“是故君子有大道”三句，接“虑而后能得”下，以“道善则得之”二句，接“则近道矣”之下。说尤独创，但未见其全。该书有光绪十四年(1888)刊本。
一卷。不著编辑者名氏，皆题画之作。末有旧跋，称元季诗文之盛，惟玉山唱酬诸家最称风雅。赠言之集，昔寓金陵邵氏，见其藏本，为帙颇多。甲申兵燹之后，遂不复见。适从孙青选留心搜秘，略备数种。惜仅十之二三。考其
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
八卷。决胜纲目 十卷。明叶梦熊撰。梦熊字南兆，归善(今广东惠阳)人。生卒年不详。嘉靖己丑年(1529)进士，官至南京工部尚书。事迹附见《明史》卷二百二十八《魏学曾传》。此书乃其以都御史兼兵部侍郎总督三
一卷。隋刘炫(约546－约613)撰。清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北献县东北)人，隋代经学家。与刘焯同以经学名世，时称“二刘”。著有《尚书述义》、《毛诗述义》、《孝经述义》、《春秋左氏传述义
四十卷。宋黄、齐硕修、宋陈耆卿纂。陈耆卿，临海人。台州隶两浙东路，领五县，为临海、黄严、天台、仙居、宁海。《赤城志》宋嘉定十六年(1223)修，明弘治十年(1497)谢铎校刻本。全书四十卷，分为总目十
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类
五卷。清潘文熊(约1892前后在世)撰。潘文熊字质文，号幼南，江苏常熟人。生卒年均不详。光绪三年(1877)进士，官刑部主事，改选扬州府学教授。本书为潘文熊遗集，卷一为《拙余吟稿》，卷二为《宝砚斋诗稿
二卷。唐颜元孙撰。是本乃顺治进士柏乡魏裔介所刊。《四库提要》列入《存目》，称为“别本”。它与湖本、蜀本不同：一是卷端加以考证，或题为“炎武按”，当是顾炎武之语；或不标姓名，不知出于谁手，可能就是魏氏所
十五卷，清王云翔修，李日瑚纂。王云翔，江西新淦人，进士，官蒲圻知县。康熙十二年(1673)县令张圻隆等续修，成书俱在。王云翔莅任时，又历六十余年未修。民俗更改，赋役变迁，山川疆域之界限，人物艺文之代兴
① 二卷。清江沅(1767－1838)撰。江沅字子兰，一字铁君，元和(今江苏吴县)人。江声之孙，能绍其家学。师事段玉裁，段氏很器重他，撰《说文解字注》多与之商榷。著作除是书外，尚有《说文解字音韵表》。