一卷。清杨志元撰。志元字子尚，号耻庵，河南禹州(今河南禹县)人。是书为制科而作，取经史古文涉及四书典故者，辑为一编。或举一事，或举一人，颇能原原委委，纤细不遗。其意在使学者开拓心胸，新鲜耳目，广扩见闻。书首有孙用桢序，云“道丧学荒，积重难返，莫若迎其机而善诱之，因其所便而利导之，就制科言制科，就四书言四书，或可潜移默化”。“晓然于制科之学，必非枵腹所能辨，将进而求之于六经，进而资之于子史；再返而求之于身心，因约求博，随博随约，本末先后，一以贯之。真学问出其中，真人品亦出其中”。孙序颇为是编辩证，但其于学问之道无益。该书有家刻本。
见《读书分年日程》。
五卷。清朱绪曾撰。绪曾字述之，江苏上元(今江宁县)人。对于《尚书·盘庚》“不常厥邑，于今五邦”，鉴于《正义》引郑注，《释文》引马注，王肃好与郑异，独此“五邦”无异辞。孔颖达为伪孔作疏，曲为之说，以驳马
六卷。明包大中(约1570年前后在世)撰。包大中，字庸之，别号三川，浙江宁波人。官福建建阳县县丞。是集随事立名，有《薄游集》、《武夷集》、《归来集》、《雁集》各一卷。《东征漫稿》二卷。《薄游集》题为卷
五十六卷。清吴见思撰。吴见思字齐贤，江苏武进人，生卒年不详。据本书凡例，拟举杜诗典故别为一书，名为杜诗论事，而此编唯诠释作意，故谓之《杜诗论文》。其实，笺注典故，目的在以明文义。论事自论事，论文自论文
见《***》。
十二卷。一作《周易约说》。明方献夫(?－1544)撰。献夫初名献科，字叔贤，号西樵，广东南海人。弘治十八年(1505)进士，官至武英殿大学士，谥文襄。事迹见《明史》本传。该书用朱子所定古经本，以上下经
十四卷。清郁文初撰。郁文初号郁溪，蕲州人。官至肇庆府知府。此书为河间贾棠所刊。凡总论一卷，上下经九卷，《系辞上传》三卷，而《系辞下传》至《杂卦传》则都标为“卷下”以统之，不再分析卷目。此系编次者失误。
十卷。明薛蕙(1489－1541)撰。薛蕙，字君采，亳州(今属安徽省)人。年十二能诗。正德九年(1514年)进士，授刑部主事。后官至吏部考功郎中。薛蕙于书无所不读，学者重其学行，称为“西原先生。”著有
不分卷。清黄玉蟾撰。玉蟾字芬桂，江苏太仓人，曾辑有《战国纪年》一书。此书纪年采用《通鉴纲目》，但以为《通鉴纲目》还有不少缺漏，就取《史记》各世家、表、传以及《战国策》一书中纪年、诸子书中有关资料来补充
三十卷。明戴文光撰。文光，吴(今江苏吴县)人。该书是作者评注《左传》之作，有明天启乙丑(1625)必有斋刊本。