四书讲义日孜录
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存》、《朱子浅达》诸说，复采群儒之说，加以折衷。虽于义蕴无甚阐明，而体会周浃，对文法之错综，句意之隐显，语气之轻重，无不斟酌揣摩，求其不谬。求龄遵守朱注而不墨守，对朱注欠妥者，虽不明诋，却均予以纠正。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存》、《朱子浅达》诸说，复采群儒之说，加以折衷。虽于义蕴无甚阐明，而体会周浃，对文法之错综，句意之隐显，语气之轻重，无不斟酌揣摩，求其不谬。求龄遵守朱注而不墨守，对朱注欠妥者，虽不明诋，却均予以纠正。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
八卷。《诗钞》三卷，明范壶贞撰。范壶贞生卒年不详，字蓉裳，号淑英，苏州华亭(今上海松江)人，举人范选之女，胡畹生之妻。此书有明刻本《胡绳集》八卷，是用三色套板印刷而成的。卷首有范允临及陈继儒二人所作序
七卷。旧本题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句，分类编次，供学习
二卷。明黄焯撰。黄焯，字子昭，南平人。正德进士。先官永州知府，后改任湖广参政。浯溪旧有元颜书院，黄焯扩而建之，以便游观者。其雇石中诸刻，谓不可以不传。乃命邑生集，重新刊行，即此书。《浯溪集》明嘉靖刻本
七种，七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收敦煌零残卷中关于诗词小说的著作七种：韦庄《秦妇吟》、《云谣集杂曲》三十首、《季布歌》、《佛曲三种》、《俚曲三种》、《小曲三种》、《搜神记》一卷
四卷。补编 一卷。清方祖范撰。祖范字香宇，江苏青浦(今属上海市)人。是书首有汤运泰序及祖范自序。大旨在订正集注，旁及元明诸儒，以至近代毛西河、王己山之说，均能确指其失，所诂义理多精核，考核典故也能折衷
二卷。明张泰编辑。张泰字叔亨，顺德(今属广东省)人，成化年间进士。自宋神宗以后，朝廷以经义取士，元代因袭这种制度，宋、元两代攻科举者，皆以经义为主。张泰所编之《书义群英》，即为编辑时人所作之《书》义，
一卷。旧本题宋愚谷老人(生平事迹及名姓均不详)撰。此书所述之要旨，论摄生以绝欲为第一义，力辟三峰采战之术。所引多为前人续论，又及储泳祛疑说。据此，知其书作者当为南宋人。清代学者对此书颇不为重，《四库提
二卷。英国赫士(详见《声学揭要》)撰。清朝中后期，即道光、咸丰、同治、光绪间西方各种科学书著输入中国主要通过两条渠道，一是经由政府设立的专门机构翻译而来，如上海江南制造局内设翻译馆，专门从事此类书刊翻
六卷。明葛征奇(?－1645)撰。葛征奇，字无奇，号介龛，浙江海宁人。生卒不详。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。告归遨游湖山间，故其诗颇有闲适之致。集中多及其家姬“是庵者”，系征奇妾李因之字
各一卷。明刘文进撰。刘文进，生卒年未详。《韩氏事迹、方氏事迹》主要记述元末韩林儿、方国珍二家事迹。分年编载，略如纪事本末体例，书中所引吴朴、张时泰、邵相、周德恭诸人的论断，系之各条之下，凡是涉及诏诰、