四书辨讹
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则以密圈标记。自序云“作文字必须帖切圣贤本旨，见制义有不当于兹者，博而索之书解，觉书解有不合于是者，反而求诸白文。”是书见理颇真，语言简净，但未能免俗。卷首有韩菼、沈朝初、耿世际、李天叙、胡绳圣、汪旴序及自序与凡例。该书有康熙三十二年(1693)刊本。
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则以密圈标记。自序云“作文字必须帖切圣贤本旨，见制义有不当于兹者，博而索之书解，觉书解有不合于是者，反而求诸白文。”是书见理颇真，语言简净，但未能免俗。卷首有韩菼、沈朝初、耿世际、李天叙、胡绳圣、汪旴序及自序与凡例。该书有康熙三十二年(1693)刊本。
六十九卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，王世贞之弟。生平详见《关洛记游稿》(辞目)。王世懋著有《郤金传》。是集凡六十九卷。其中赋、诗、词为十五卷、文为五十四卷。第五十二卷为《澹思子
十二卷。南宋高似孙(生卒年不详)撰。高似孙字续古，号疏寮。绍兴余姚(今属浙江)人。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江著书，有《疏寮小集》、《郯录》、《砚笺
一卷。旧本题为唐李成撰。据《宋史·李觉传》载，李成(919－967?)，字咸熙，系唐之宗室后代。五代动乱时，其祖父等出于长安，流寓四方，辗转于青州等地，到李成出生已定居营丘(今山东临淄)，故世称之李营
八卷，首一卷。清徐化民修，林允楫、鲍易纂。徐化民，康熙年间乐清县知县。此志康熙二十四年(1685)刻本。全书八卷首一卷，卷首为图、凡例。卷一星野、疆域、山川。卷二建置、沿革、城池、公所、学校、祠祀、风
一卷。汉刘德撰。辑佚书，清黄谟辑。刘德系汉景帝之子，河间献王，好古尚儒，曾于民间广求古书，武帝时曾献雅乐。此书系《汉魏遗书抄》之一。原书久已失传，《汉书·艺文志》及《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均
十一卷。清陈之遴撰。陈之遴字彦升，号素庵。海宁(今浙江)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士。授编修，迁中允。后其父受牵连革职。入清后，曾任弘文院大学士、户部尚书兼少保、太子太保等。后因结党营私
十卷。明谢榛(1495－1575)撰，谢榛，字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人，临清(今属山东省)人。年十六作乐府商调，少年争歌之。已而折节读书，刻意为诗。李攀龙、王世贞组织诗社，榛为长，攀龙次之，并
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律合注戒本》作于唐贞观八年(634)，为一卷本。永徽二年(651)重修后成二卷本。道宣不偏执师传，唯一律本录经文释义。每戒立目，以示纲领，各
二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山，四川酉阳人。是书着重训释字义，每说一字，少则数百言，多则逾千言，务为详尽，而于许氏故训，颇多违词，乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字，如以“帥”为“将帅”之
一卷。《诗余》一卷。清汪韵梅撰。汪韵梅，字雪芬，浙江钱塘(今杭州)人，常熟言应千之妻。清代诗人。有诗《书感》曰：“无限沧桑感，临风慨叹频、科名谁济美，使节早承尘。留得书香在，何妨生计贫。所嗟是巾帼，有