四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴，汉军徐氏，署籍襄平(今辽宁辽阳)，官甘肃兰州知府，迁甘凉道，加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体，写刻精良，堪为小学摹本。此编卷端自序略言：“珊自典守兰垣，每阅生童文卷，字学恒多不讲，故有文理佳而转为破体俗书所累者。爰不揣冒昧，特就《字学举隅》原本增辑，分晰注释之，欲初学者易晓，故不厌其稍详。”是书将《字学举隅》益为四卷：第一卷首敬避字样，次六书大义，次辩似；第二卷首正讹，次更用各字(如“者”改“者”，“兹”改“兹”之类)，次字体诀(如“渎浼涼须水成，滅泯淨減非冫格”，系七言韵语)，次习见古文通同本俗字略；第三卷首音略(与《金壶字考》相同)，次俗音正误(分平误读仄，上去入误读平)，次韵辨辑略(分平仄异用通用两类)；第四卷首抬写格式，次古体假借字，次一字数音，次误用字，次摘误典略，终以俗语字音。标目共十七，其所增门类，多切实用。吴兴凌振家为之校阅，咸林王宝镛书，前有光绪元年(1875)元和陈秉彝序，刊刻于同治光绪间。
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
见《山居新语》
又名《明珠缘》。原书不题作者姓名，近代学者缪荃孙认为系明代李清所作，现代学者邓之诚认为此说“颇有似处”。近年来，有学者考证，进一步肯定李清是此书的作者。李清(1602－1683)，字映碧，一字心水，晚
八种，二十一卷，附录二卷。顾燮光(1875－1949)编。顾燮光字鼎梅，浙江绍兴人。清光绪年间廪贡生。善书画，尤好金石碑版之学，著有金石著作数种及《非儒非侠使斋诗文集》。是编为顾燮光汇集自曾祖及兄四代
十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰，然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述，却不曾提及《方言》，《汉书·艺文志》亦不载，《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰，乃
二卷。清张声琇撰。张声琇，生卒年不详，湖南湘谭人，字兰芬，同邑余宗山之妻。此书前有“其子余肇增所校原稿本”，版心有“古香室”三字字样，绿色墨版，卷首有衡阳曾传薪所作序言。没有刊刻年代。有诗《述怀》一首
一卷。是书为《总营内务府堂现行则例》刊行后，将随办案件中堪为例章的抄录成帙，以备查阅和续纂则例时参用。书共一百四十条，条分满汉，其中有皇太后、皇上、皇后、妃主由园入宫停住大班堂谕，紫禁城冬令小心火烛堂
一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独
一卷。宋陈贻范撰。陈贻范字伯模，天台(今属浙江)人。治平四年(1067)进士，官至宗正丞。生卒年不详。本书记载北宋著名政治家、文学家范仲淹的事迹。范仲淹曾在鄱阳(今江西波阳)任职，有善政，百姓为之立祠
即《通历》。